や(🏍)がて(🔍)、父と(🗽)うさんは伯(📗)父を(😅)ぢさんに連つれられて、(🍠)『みさや(🛩)ま峠たう(🎿)げ』といふ(🕶)山や(👎)まを越こしにかゝりまし(🖨)た。
『(😱)わた(🔕)し(🏕)も一ひとつ(🎬)金米糖(tá(⛴)ng )こ(🌌)んぺいたう(🗺)で(🍫)も頂いたゞいて、皆みなさんのお供ともをしたい(🌇)も(👒)の(😪)です。御(yù )覽ご(😪)ら(🎏)んの(📮)通(🌇)とほり(😧)、わた(🖇)しはこの棧橋(♋)かけはしの番(fān )人ば(👔)んにんでし(🐭)て、皆み(➡)なさんのお供(🐭)(gòng )ともをしたい(😀)にも、こゝを置お(👂)いては(🏇)行ゆかれません。まあ、この(💸)山(shān )やまの中(zhōng )なかの(🌯)土産(🈴)話(huà(🥪) )みやげばな(🎗)し(😤)に、(🎸)そこに(🏕)ある古(🤧)ふるい石(shí )いし(💩)でも(🕚)よく(😩)見(👪)(jiàn )みて行いつ(🌾)て下く(🕑)ださい。これから東京(🚰)とう(🥄)きやうへ(🦋)お出いでに(🤓)なり(🏣)ましたら、その石いしに發句(jù )ほつ(💴)くが(📠)一つ彫(🎥)(diāo )ほ(🆖)つてあつ(🔁)た(💸)とお話はなし下(xià )ください。その發句(jù )ほつ(🍲)く(📕)をつくつたの(💨)は(🤪)昔(xī )む(🔢)かし[#(💉)ルビの(😘)「む(🚰)かし」(🍮)は底(🌓)本では「むか」]の芭(👆)(bā )蕉翁(wēng )ばせ(〰)を(🍋)をうと(🚔)いふ人(🆒)だとお話は(🍼)なし下ください。』
寢覺ねざめといふとこ(🈴)ろには名高なだかい蕎(🖊)麥(🐒)(mài )屋そ(✔)ばや(👙)がありました(💤)。
と、また次(⛅)郎が妹に、その(🕯)婦人(📜)(ré(🖥)n )の口ま(🕓)ねを(🌇)して見せた。それ(🐊)を聞くと(😉)、末子はからだもろとも投(🗽)げ出す(🙀)ような娘らしい声を出(chū(🛒) )し(👐)て、そこへ笑いこ(🌌)ろげた。
鳥と(🔭)り(♟)がとまり(😍)に(😭)行ゆくところは木(mù )きで(⛵)す。子供(gò(🌅)ng )こども(🏽)が冷つ(🈂)め(🛃)た(📅)いか(🕍)らだを(🍉)温(wē(🔷)n )あたゝめに行(háng )ゆく(🤴)とこ(⤵)ろは、(💹)家(jiā )うち(🔸)のものゝ(🍒)顏かほの見みられる(😘)炬燵こ(🍜)たつです。
いろ/(📘)\な話(🐑)は(👃)な(😓)しの出でる山家(👰)やま(🤳)がのあ(👱)た(📅)ゝ(🦋)かい(👱)炬燵こたつ(🛋)。
私(🆙)(sī(👈) )は旅人の(👘)ような心で、今までどおりのご(🔔)く(🏜)あた(🙃)りまえ(💧)な生活を続け(🚎)たかった。家は私の(😵)宿屋で、子供(gòng )らは私(sī )の道づ(🛁)れだ。そ(💲)の日、その日に不(💐)(bú )自(🥃)由さえなくば、それでこの世の旅は足りる。私(🌜)に肝(gān )要(yào )な(📷)も(🕴)のは、(🏀)余生を保障する(👕)よ(💿)うな金(jīn )よりも強い(🔳)足腰の骨であっ(🍴)た。
今いまだに父(fù(⛵) )とうさんはあの『み(😹)さやま峠(🔸)たう(🌭)げ』の山越(yuè(🍿) )やまごしを忘わすれま(🎋)せん。草臥くたぶれた足あ(🏡)し(📩)をひきずつ(🧙)て(😦)行いきまして、日暮方ひくれがたの(🎴)山やまの裾すその方(fāng )はうにチラ/\チラ/\燈(dēng )火あかりのつくのを望(wàng )の(😼)ぞんだ時ときの嬉(🍞)うれしかつた(🥘)心持(chí(🐞) )こ(👆)ゝろもちをも(🛐)忘わ(🌽)すれません。
それほ(🕔)ど私(🔈)(sī )もき(⏬)げんのよか(🐊)っ(🏁)た(🌫)時だ。私は四(sì )畳半から茶の間のほうへ行(háng )っ(💽)て(🔯)、(💴)口(🎖)さみしい時につまむほどしか残って(🏅)い(💄)な(🐡)い菓子(zǐ(⏩) )を取り出(chū )した。遠く満州の果(guǒ )てから帰(🤽)国した親戚しんせきのものの置い(🦏)て行ったみやげの残りだ。ロシアあたりの(🕸)子供で(🤜)もよろこ(🤯)びそうなボンボンだ。茶(🦐)の間には末(mò )子が(🎵)婆ばあやを相手(🌅)に、針仕(shì )事(🤑)をひろげ(🐯)ていた。私(sī )はその一つ一(yī )つ紙(zhǐ )にひねって(🧣)あるボ(🛬)ンボンを娘に分け、婆やに分け、次郎の(🌏)い(🥪)るとこ(🗂)ろへも戻も(🥑)ど(🏝)って(📫)来て分(🤳)けた。
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