「禹は王者(zhě )と(🕶)して完全無欠だ。自分の飲(👷)食を(😕)うすくしてあ(📕)つく農耕の(📵)神を祭(🏺)り、自分(fèn )の衣服(fú )を粗(cū )末(💘)にして(🏘)祭(🌔)服を美しくし、自分の宮(🤡)室(📁)を質素にし(🤱)て灌(guàn )漑(🛀)(gài )水(📯)路に力をつくした。禹(yǔ )は王者として完全無欠(😇)だ。」
(㊗)子貢(gòng )が先師(shī(👩) )にい(👚)った。――(⏯)
「先生(shē(🗼)ng )の(🔹)徳は(🐾)高山(😩)(shān )のよ(📖)うなも(🥠)のだ(🌸)。仰(yǎng )げば(💤)仰(yǎng )ぐ(🐸)ほど(👞)高い。先(⚪)生(shēng )の信念は金石のよ(👭)う(🛢)なものだ。鑚(zuā(🏠)n )きれば鑚きるほ(🧝)ど堅い。捕捉(👽)しがたいのは(🌔)先生の高遠な道だ。前にあるかと(🎪)思うと、(🔸)たちまち後ろにある(🕺)。先生(📷)は順(shùn )序を立(🥥)(lì )てて、一歩(🧙)一歩(🈲)とわれわれを導(📕)き、われわれの知識(👋)をひろめる(🎰)には各種の典(🤙)籍(jí )、文物(🙊)制(🏜)度(dù )を以(🤖)て(🏆)せ(🤓)られ(🤱)、われわれの行動(dòng )を規制するには(🔊)礼を以てせ(🆙)ら(🐦)れる(🖕)。私はそ(😬)のご指(🆔)導(dǎo )の精妙さに魅せられて、(🌊)やめようとして(📷)もやめることが出(🙊)来ず、今日まで(🚂)私の才能のか(🈵)ぎり(🧀)をつくし(🦊)て努(🎴)力して来た(🐭)。そし(🎆)て(🧜)今では、どうな(🕢)り先(xiān )生(💌)の(🔺)道の本体をはっ(🎎)きり眼の前(🍥)に見る(🌝)ことが出(🏌)(chū )来(🎫)るような気(qì )がする(🔭)。し(🥧)かし(🚵)、いざそれに追(🏇)いついて(🏟)捉(😟)えようとすると(🎓)、やは(👐)り(🖋)ど(🌧)うにもならない。」
曾先(🏸)(xiān )生(😧)(shēng )が病床にあられた時(🕹)、大夫の孟敬(🛐)(jìng )子(zǐ )が見舞に行った(🥁)。すると、曾(🧡)(céng )先生が(🎾)いわれた。―(📏)―
「安んじて幼君の(📔)補佐(🎖)を頼み、(♿)国政(🔱)(zhèng )を任(😦)(rèn )せることが出来(🚑)(lái )、重(🎒)(chóng )大事(🙋)に臨(🎡)んで断じ(🔫)て節(🐒)操を(🆙)曲(🕦)げな(🚤)い人、か(📈)ような人(📞)を君(🖱)子人(rén )というのであ(😧)ろうか。正にか(🗄)ような人をこそ君子人(💱)というべ(🛏)きであろう(🌐)。」
「それだけと仰しゃいま(💁)すが、そのそれだけ(🗻)が私(🈯)たち門人に(🤮)は出(💤)来ないことで(🌀)ござ(✍)います(🍊)。」
二一(二二(èr )六)
○ 前(🙆)段と後段とは、(🍽)原文では(🧙)一連の孔(🎐)子の言葉(🚟)に(🎂)なつ(🥍)ているが、(💻)内容(ró(🤩)ng )に連(🖋)絡が(💃)ないので、定説に従つて二(èr )段(duàn )に(🔃)区(qū )分した。
二(二〇七)
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