次郎は、それ(😴)でも(🚌)一心に彼(🚎)の顔を見(jiàn )つめていたが、急に、何と(🔕)思ったか、くるりと向きをかえ、(📂)彼を(⌚)置(🤙)き(🗃)去りにして、(🦖)すたす(🦖)たと歩き出(chū )した。
「(💷)用(yòng )がないからって知(zhī )ら(🔞)ん顔するのは失敬(👆)じゃないか。」
「(🎫)どうしてっ(😠)て(🏸)、負ける(☔)こと(🐳)わかっ(🤟)ているじゃありま(🐻)せんか。男と女(🔒)です(🥟)もの。」(🏴)
「それ(🥫)には何(🔅)か特別な原因があ(👭)った(🤫)んじゃないか(🧣)ね。い(🌪)つ(✈)もの本田にし(🎷)ちゃあ、すこし可笑おかしかったよ。」
「ばかだ(💞)な(🐷)、道(dào )江さんは(🍰)。」
「(✊)も(🍎)し(⏩)、馬(mǎ )田もまわり道したら(🤕)、道江さんはどうする?」
次郎は、二人の言(🏉)葉から(💒)、まるでちがった(🧙)刺戟をうけた(🗿)。敏(mǐn )子の(👯)言(🚽)葉から(🏾)はひやりとするも(👌)のを感(🥃)じ、道江の言葉には憐憫に似(💻)た(💑)もの(🚸)を感じた(🕠)ので(💫)ある。一(🆗)人(rén )の女を中にして、(💠)馬田(🧙)のよ(🌄)うな男(nán )と争っ(🛎)ている(🕕)自(➗)分を想像(xià(🧚)ng )すると、たまらないほどい(🐵)やに(👯)な(🤼)るが、(🧙)また(🙉)一方では、道江(🤩)と(✉)いう(🛀)女(nǚ )が、自(🌛)分というものをどこ(🔞)かに置(❕)き忘れているよ(🍢)うな性(xìng )格の持(🤶)主であるだ(🕺)け(💲)に、放って(♉)おくに(🐝)忍(rěn )びないような気も(💰)するのだった。彼は二つの(🍏)感(🎆)情を(🚮)急には始末(🙅)しか(🗾)ねて、(🆎)だま(🐦)りこんでしま(🌫)った。
「なに、用が(🗺)な(🙅)い(😃)か(🌈)ら?」
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