「礼は簡に(🌙)失(🚀)し(🚇)てもならない(👣)が(😂)、また過(💂)ぎてもなら(🦆)な(🍵)い。9過ぎ(🤡)たるは(⚪)なお及ば(⬜)ざるがご(🚵)としじゃ。人間にはそれぞ(🛏)れ(🥑)に(🌱)分というもの(🎮)があ(😡)るが、そ(🔏)の分を上下し(💲)な(🧙)いところに、礼の正(🖥)しい相がある。分(⭕)を越えて親(🎃)を(🌚)祭るのは(🛺)、親の靈をして非礼を(👴)享(xiǎng )うけしめ(🎩)ること(📕)にな(🦑)るのじ(🦗)ゃ。のみならず、大(💛)(dà )丈夫の非(fēi )礼(lǐ )はや(➰)がて天下(🥊)を紊(wěn )みだ(🔓)るもとに(💙)な(⏯)る(💸)。親の靈をして天下を紊る(⛺)よ(🚾)うな非礼を(🍴)享(xiǎng )けしめて、何が孝行じゃ。」
と(🍨)ころで、彼に(🚨)と(🍽)って不幸(🛍)な(🏘)こ(☝)と(🕋)には、(🙍)彼(🆘)の父(fù )は非常に身(shēn )分(🔂)の賎(jiàn )し(🏹)い、しかも素(sù )行の修まらない人であった。で、門人(rén )たちの(🤯)中(zhōng )には、彼が(🚨)孔子(✳)に讃められるのを(🎷)、快く(💢)思(sī )わないで、とか(〽)く彼にけちをつけ(🈸)た(🦖)が(😮)る者が多(🆒)(duō )かった。ある時(shí(🎯) )な(🍮)ど、(🌑)一(🕧)人の門人が、孔子に聞(wén )えよが(🔗)しに、
「大(dà )まかも、大まかぶり(👭)だと思(㊗)いますが……」
樊(fán )遅には、も(🏄)ううしろを(💟)振(🙃)り(🕖)かえる勇気が(🔂)なかった。彼(bǐ )は(🏞)、正面を(💩)向いたきり、(🗿)石(shí )のよう(🏼)に固くなって、(🐫)殆(🐢)ど機(jī(👅) )械(xiè )的に(🥢)手綱(🤦)をさばいていた(👿)。
「で、わしは(🤤)、違(🐣)わな(🧓)いよ(😐)う(💳)に(🙍)な(🤷)さるがよい、と答(🔮)(dá )え(🌞)て(🖐)置(🦖)いた。」
犂牛の子
「(✨)2足(zú )一歩(bù )門外(wà(🏒)i )に出たら(🆗)、高(gāo )貴の客が眼(🎍)の前にいるような気持でいる(👁)がよい。人民(🌍)に仕(shì )事(🚻)を命ずる場合(🔮)には、宗廟の祭典(🥜)にでも奉仕(🅿)(shì(👕) )す(⛄)る(🛬)ようなつ(🍔)も(🐿)り(🚧)で(📲)いる(⚡)が(🕑)よい。そして自(➗)分の欲(yù )しないことを人に(😳)施(shī(🤴) )さな(🙏)い(🌔)ように気を(✋)つ(🎓)けよ。そしたら、邦(bāng )に仕えても、家にあっても(🐳)、怨みをうけることが(📜)無(💘)い(🐙)であろう。」
1 子曰く、(💍)詩三(sā(🕺)n )百、一言(yán )以て之を蔽う(😁)。曰(🚸)く(🔭)、思い(🎁)邪(よこしま)なしと(🚓)。(爲政篇)
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