福原 愛 エロ8

A「研(🗯)究？」青扇はいたずら児(🔒)のように(✏)、首を(🚘)す(🦔)くめて大きい眼をくるっとまわして(🛏)みせた(🅱)。「なにを(😤)研究するの？　私は研究がきらいです。よい加減(🍸)なひ(📒)とり合点の(✉)註(🙆)釈をつ(🌵)ける(⏮)こと(🐤)で(🔰)し(🏓)ょう(🍋)？　いや(🛶)です(📸)よ(🕕)。私は創るのだ。」

A「どないする、雪子(🈳)ち(🍯)ゃん(😔)、―(🚄)――」

A「ちょッ、いやンなっちまう(❌)なあ、いつ(🛡)でもま(〽)だだまだだって(🙄)。――(🌲)―こ(📉)の間あな(🈲)たに話したで(💰)しょ(👸)う？　あたし(⛱)の方は千円(🗾)でもい(🙀)いのよ」

A昔は遊芸を仕込む(😕)にも火の出るような凄(🔟)す(😦)さ(🐓)まじい稽古(➰)をつけ(🧓)往々おう(🏴)おう弟子に(😿)体刑たい(👕)け(🛍)いを(😓)加(✳)える(🖲)ことがあったのは人(📧)のよ(🛀)く知る通りである本(🔪)年〔昭和八年〕二(😢)月十二日の(🎭)大阪朝日新聞日曜のページに「人(💐)形浄瑠璃じょうるりの血ま(🏺)みれ(📓)修(📗)業」と題して(🐘)小倉敬(🧕)二君(📧)が書(⤴)いている記事(🍗)を見る(🚶)に、摂津大掾せっつの(📷)だ(🎸)いじょう亡き後の名(🥕)人三(🥪)代目越路(🌾)太夫こしじ(🥤)だゆ(🏠)う(💇)の眉間み(💥)けんには(📡)大きな傷痕きず(🌠)あとが三(🔔)日月型に残っ(🕋)て(😜)いたそれは師(💫)匠豊(🌳)沢団七から「(🍴)いつになった(⛄)ら(🍇)覚えるの(📀)か」と(🐤)撥で(🔥)突き倒(🎿)された(🚫)記念であるというま(🧤)た文(🍴)楽(🕘)座の人形使い吉田玉次郎(🏵)の後頭部にも同じような傷痕がある(😍)玉次(🧟)郎(😀)若かりし頃「阿波あ(🤺)わの鳴(👺)門なると(⚓)」で彼の師匠の大名人吉田玉造が捕と(🌲)り物もの(🌉)の場の十郎兵衛(🍹)を(🌐)使い玉次郎(🈁)がその人形の足(🎠)を使った(📶)、その時キット極きまるべき十郎兵(😣)衛の足がいかにし(🙍)ても(💥)師匠玉(🕤)造(🎈)の(💖)気に入るように使えない「阿呆(🌖)め」と(📃)いうなり立(🙈)廻り(🧒)に使ってい(💛)た(💀)本身ほ(🍝)んみ(🍱)の刀で(🔇)いきなり(🚠)後頭部(✨)をガン(⚫)とやら(🌯)れたその刀痕が今も消えずにいるのである。しかも玉次郎を殴なぐった(🎢)玉(〽)造も(🌌)か(🈸)つ(🔛)て師匠金四の(🏁)ために十郎兵衛の人形をもって頭を叩き(🔊)割られ人形が(💘)血で真(🎑)赤まっ(🥫)かに染(📞)そ(🍶)まった。彼(👋)はその血だら(🧖)けに(👴)なっ(🈳)て砕くだけ(📨)飛んだ人形の足を師匠に請こうて貰(🏻)い受け真綿にくるみ白木の箱(🦎)に収め(🎑)て、時々取り出しては慈(📷)母じぼの霊前(🧞)れ(🛷)いぜん(🌁)に(🔩)額(🗻)ぬかずくが(🏨)ごと(🗡)く礼拝した(🌔)「この人形の折(💒)檻せっかんがなかったら自分は(🗳)一生凡々ぼ(🤴)ん(🎅)ぼんたる芸人の末で終ったか(🐃)も知(🐥)れない」とし(〰)ばしば泣い(🛠)て人に語(📵)った。先代大隅太夫おおすみ(🔋)だ(🌅)ゆうは(🚎)修業時代には一見(🤔)牛の(🐱)よ(〰)うに(💏)鈍(📛)重どんじゅうで「のろま」と呼(🉑)ばれていたが彼(🤐)の師匠は有名な豊(🈚)沢団(❄)平俗に「大団平」と(🏯)云われる(🗃)近代(🏚)の三味線の(🌔)巨匠きょしょうであ(😌)ったある時蒸し(🍆)暑い真(💋)夏の(🎃)夜にこの(⏹)大隅(💂)が師匠(➖)の家で(🎻)木下蔭挟合戦この(😒)したかげはざまがっせんの「壬生みぶ村」を稽古し(🚜)てもらっ(😏)てい(😳)ると「守まもり袋ぶくろ(🚃)は(😨)遺(🛍)品ぞと(🚘)」と(🍓)いうくだりがどう(🎴)しても(🍱)巧うまく(👙)語(💮)れない遣やり直し遣り直して何(💜)遍(👲)な(🤤)ん(❗)べん繰り(🥜)返(🛬)し(😒)て(⌚)もよ(😠)いと云ってくれ(🏮)な(🐍)い師匠団平は蚊帳か(👊)やを吊つって中に這入って聴きい(👌)て(㊗)いる大隅は(🕋)蚊(📶)かに血(🐛)を吸われ(⭕)つつ(🥛)百遍、二(😟)百(🐍)遍(🃏)、(🍵)三(🤲)百遍と(❇)際限もなく繰(🤺)り返して(🥊)い(😠)るうちに早や夏(🏭)の(👔)夜の明(💤)け易やすくあたりが白み初めて来て師匠(👏)も(🎞)いつ(🍙)かくたびれたのであ(🐷)ろう寝入ね(🖕)いってしまったようであ(🧙)るそれでも「よし(👠)」(🚀)と(⛳)云ってくれないうちはと「のろま」の(🕯)特(🤺)色を(🐮)発揮(🚌)はっき(🧀)してどこまでも(🦑)一生懸命けんめい根気(🛃)よ(☔)く遣り直し遣(🙁)り(🥌)直して語って(➗)いると(🔤)やがて「出来た」と蚊帳の中から団平の(🐑)声(🐁)、寝入っ(🧖)たよう(❔)に見え(📺)た(🤕)師(🔧)匠(🚗)はま(🕘)んじりともせ(🥋)ずに聴いていて(💨)くれたのである(🏜)およそかくのごとき逸話(🏚)いつわは枚挙に遑いとまなくあえて浄瑠璃の(⏺)太夫や人形(🐴)使(♑)い(🐰)に限ったこ(🥌)とではない(🦀)生田(🦁)いくた流の琴や三味(📟)線の(🏩)伝授に(🕝)お(🚕)い(❓)ても同様であったそれにこの方(🔪)の(🆗)師匠は(👀)大概(🗜)たいがい盲人の検校であった(🧢)から(🏂)不具者の常とし(🏯)て片(🎴)意地(📿)な人が多(🏛)く(👊)勢い苛酷かこくに走った(🤯)傾かたむ(💖)きが(🧘)ないでもあるまい。春琴の(🤛)師(🎗)匠春(🏛)松検校の教授法(😦)もつとに厳格をも(🍨)って聞えて(🍡)いたことは前(🚤)述のご(💩)とくややもすれば怒(🕑)罵どばが飛び手(🚶)が伸(😅)びた教(🥜)え(🐍)る方(❌)も盲人なら教わる(🥗)方も盲人(😨)の場合が多かったので師匠に叱しかられたり打たれたりする(😜)度に少(🐂)しずつ(🕑)後ずさりをし、つい(⏸)に(🍹)三味(🎈)線を抱かかえたまま中二階(🌎)の段梯子だんばしごを(🅾)転げ落ちるような騒さ(💭)わぎ(👦)も起(📥)った。後日春琴(📁)が琴曲(🏽)指南の看板(📇)を掲(🎼)かかげ弟子を取るようになってから(🍦)稽(🛍)古振(🧦)けい(🎻)こぶり(🛌)の峻烈しゅんれ(💂)つをもって鳴らしたのもやはり(🚏)先師(🍴)の方法を蹈襲と(🐮)う(🥟)しゅうしたので(🍭)あり由来する(🔀)所が(💍)ある訳な(💊)のだが、それは佐助を教(👶)えた時代(📽)から既(💝)すでに萌(🌉)きざして(🌹)いたので(🥄)あるすなわ(🕠)ち幼い(🍲)女師匠の(🏤)遊戯ゆうぎから始まり次第に本(🐋)物に(😘)進化したのである。あ(🤸)るいは(🅱)云う男(🦈)の師匠が弟子を折檻する例は多々あるけ(🖱)れども(🦃)女だて(🔱)らに男の弟子を打ったり殴なぐったりした(🕐)という春琴の(🔽)ごときは他(🎖)に類(⏸)が少いこれをもって(📗)思う(🛹)に(🤒)幾分嗜虐性しぎゃ(🏭)くせいの傾(🍔)向があったのではないか稽古(🈺)に事寄(🎑)せて一種変態な性慾せい(💂)よく的快(🗝)味を享楽きょ(🏨)うら(🗂)くして(🗒)いたのではないかと。果してしか(🔁)るや(🏵)否いなや今日において断定を下すことは困難(💦)で(📊)ある(📎)ただ明白な(🅾)一(🎽)事は、子供がままごと遊(🔏)びをする時は必(🛒)ず大人おと(🎰)なの(🌬)真似をす(✳)るされば(🏑)彼(👁)女も(🧜)自分は検(🤔)校(🕰)に愛せられていたので(🃏)か(😦)つて(🈚)己おのれの肉体に痛棒つうぼう(🔩)を喫きっした(📉)ことはな(🎷)いが(👲)日頃の師(🌉)匠(🏫)の流(🏪)儀りゅうぎを知り(💻)師たる(🤲)者は(🥨)あのよ(🅱)うに(🤷)するのが本来であ(👈)ると幼心に合点が(📶)てん(🔛)して、遊戯ゆう(🦐)ぎの(💫)際に(😢)早(👵)くも(🔪)検(📦)校の真似をするに至ったのは自然の数すうで(🕢)ありそれが昂(🔉)こうじ(🌱)て習(🏾)い性と(👰)なっ(🎃)たのであろう

A「けれ(🆙)どまさか、追い立(🌍)て(📮)る訳(🚂)には行かんから(🥙)なあ(🐢)。………」

A　(😾)屋賃な(🏧)ど(🎽)あ(🤱)てにし(🔎)ていな(🗾)いことを言お(👖)うと思ったが、言えなかった(🚇)。彼の吸っている煙草(🌘)がホー(🎊)プであること(🤫)にふ(🔰)と気(🕶)づいたから(😼)でもあった。お金がまるっ(🌥)きりないわけ(♈)でもないな(🛍)、と思ったのだ(⚪)。