どり むき っ ちん パイズリ cg 集 その 110

A「…(🧚)…(🕚)…(💣)」私は真(🍺)っ蒼な顔をして、黙って頷いた。

A　ほんの三十分(🏓)、い(💾)いえ、も(♐)っ(✈)と早いくらい、(✈)おや、と思った(⏫)くらいに早く(🚞)、(🤜)ご亭主が(🏨)ひとりで帰(🐰)っ(🏻)て来ま(💱)して、私の傍に寄り、

A東(⚽)京の郊外に男爵と呼ばれる男がいた。としのころ三十(🎣)二、三(📍)と見受けら(😱)れるが(🔓)、或あ(🐛)るい(🎽)は、もっと若いのかも知れ(🌥)ない。帝大の(🍥)経済科(🎣)を中途退学して(🧢)、そ(🍛)うして、何もしない。月々、田舎か(📜)ら充分の仕送りがあ(😁)るので(🏘)、四畳半と六畳と八畳の、ひと(♎)り(🍄)者とし(🤕)ては、稍やや大きすぎるく(💓)らいの家を借りて、毎晩さ(🤛)わ(💾)いでいる。もっとも、騒ぐのは、男爵自身では(🗺)なかった。訪問客(😉)が多い(🌝)のである。実(🚇)に多い。男爵と同じ(🥧)ように(🐰)、何もしないで、も(🥅)っぱら考え(💺)て(🍐)ばか(👘)りいる種(😒)属の(🌧)人たち(🛺)である(🦕)。例外(🌯)なく貧しか(📦)った。な(🚅)んらかの意味で、(🏀)いず(🍭)れも、世の中(🔵)から背徳者の折紙(🌑)をつけられてい(🐋)た。ほ(✌)んの(📖)通りがかりの(🏵)者(🌘)ですけ(🚗)れども、お内があんまり面(🚵)白(🎙)そうな(🛷)ので、つい立ち寄らせて(🕉)いただきました、そ(🦓)れでは、お邪(🅿)魔さ(🌋)せていただ(🍆)きます、などと言い、一(🐕)面識もないあ(🤨)かの他人が、の(💳)このこ(🎆)部屋へは(🙇)いり込んで来るこ(🐨)とさえあ(💵)っ(🧔)た。そんな場(📕)合、さ(🍪)あ、さあ、と気軽に座蒲団ざ(😣)ぶ(🔂)とんをす(🗜)すめる男は、(🌨)男爵(💹)でなか(🚀)った。よく思い切(👢)って訪ねて来て呉くれましたね(😵)、とほめな(✅)が(🖼)らお茶を注(🍢)ついで(🤴)やる(🚝)別(🥇)の男(🛺)は、こ(🤫)れも男爵(🏗)でな(🌀)かった。君の(👳)眼(🍟)は、嘘つきの(🚱)眼ですね、(🚽)と突然言っ(🛡)てその新来の客(🔬)を驚(🌁)愕き(🦅)ょう(🐽)がくさせる痩やせ(🗼)た男は、これも男爵で(🐌)なかった。それでは男爵はど(😪)こにいるか。その(🌖)八畳の客間の隅に、(🖖)消える(🏡)ように小さく坐(🚉)っ(🕚)て、皆の談(👲)論(🍎)を(❤)かしこまって(🍺)聞いている男が、男爵である。頗すこ(🏔)ぶ(🆚)るぱ(🧥)っと(🔌)し(🚻)な(🏬)い。五尺二、三寸の(🙁)小柄(🐺)の男で、しか(📵)も(🚡)痩せてい(🔏)る(🏟)。つくづ(👑)くその(🕘)顔を眺め(🧡)てみても(🌀)、別(🤩)段これという顔でな(🕷)い。浅黒く(🕉)油光りし(🎐)て、(🎀)顎(🌙)あごの鬚(✒)ひ(🥘)げが(🏽)すこし(🈶)伸びている(👁)。丸顔というではな(🛬)し、(🏠)さりとて長い顔でもな(🔒)し、ひどく(😠)煮え切らな(👈)い。髪の(🤱)毛は、いくぶん長(🍠)く、(🔱)けれども蓬髪(📱)ほうは(🕟)つとい(😸)うほどのもので(🈺)はなし、それかと言って(🌾)ポマアドで手入れし(😗)ている形跡も見えない。あたりまえの(🕠)鉄縁(🎚)の(🥘)眼(🛅)鏡(🍺)を掛けて(🧢)いる。甚はなはだ、非印(💒)象(🏂)的である。それ故、(⛴)訪問客(🉑)た(⏫)ちは(🧙)、(🧢)お(🔎)互い談論にふけり(♈)男(💰)爵(🗑)の存在を忘れ(🐰)ていることが多いので(🍀)あ(🧗)る。談じて、笑(🐕)って、疲れて、そ(🕜)れからふと隅(🥝)の男爵に気(👷)附いて、おや、君(🎹)はまだそ(🦎)こに(🚴)いたのか、(🥏)などと言い大(📖)あくびしながら、

A昔は遊芸を仕込むにも火の出るよう(⛹)な凄すさまじい稽古をつけ往々(🏮)おうお(🦔)う弟子に体刑たいけいを加えること(🔅)があったのは人のよく知る通(👕)り(🙊)である本(🚆)年〔昭和八年〕二月十二日(🙅)の大阪朝日新聞(🐈)日曜のペ(🎹)ージに「人形浄瑠璃(🌷)じょ(🎧)うるりの血(🚖)まみ(♒)れ(🏹)修業」と題して小倉敬二(🌃)君(🙆)が書(👱)いている記事(♎)を(🦂)見(🌂)るに、(⛽)摂津大掾せっつのだいじょう亡き(📦)後の名人三代目(🔆)越路太夫(🏚)こしじ(🔀)だゆう(❤)の(👛)眉間みけ(🕊)んには(🌀)大きな傷痕きずあ(🍴)とが三日月型に残っていたそれは師匠豊(🐕)沢団七から「いつになった(🤗)ら覚えるの(😜)か」(👰)と(🤑)撥で突き倒され(🏥)た記(🍃)念である(🛀)というまた文楽(🍡)座(🍮)の(🥔)人(🥪)形使い吉田玉(🏇)次郎の後頭部にも(🥞)同(🐹)じよう(🔆)な傷痕(🎭)が(🐚)ある玉次(♈)郎若(⤵)かりし頃(🎿)「阿波あわの鳴門なると」で彼の師匠の大名人吉(🔝)田玉造が捕とり物ものの場(💸)の十郎兵衛を使い玉次郎がその人形の足を使っ(🏗)た(🎽)、その(🤱)時キット極(🔚)きまるべき(📊)十郎兵衛の足が(😩)いかにして(♎)も(📛)師匠(🛶)玉造の(🦈)気に入る(🙋)ように使えない(🅿)「阿呆め」と(🐈)いうなり立廻りに(👖)使(💆)っていた本身ほんみの刀(🗽)でいきなり後頭部をガンとや(🏿)られたその(👎)刀痕(🛷)が今も(🥩)消(🛄)えずに(🌝)いるのである(🍎)。しかも玉次郎を殴なぐった玉造(🐕)もかつて(🙀)師匠金四の(📩)ために(🤭)十郎兵(⏬)衛の人形をもって頭を叩(😗)き割ら(⏰)れ人形が血で真赤ま(📱)っかに染(📟)そま(😕)った。彼はその血だ(🌳)らけになって(📜)砕くだ(🔯)け飛んだ人形の(👽)足(🌆)を(⛲)師匠に請こうて貰い受け真綿(🌊)にくるみ白木の箱(🏹)に収(🖱)め(💵)て(🌆)、(🏷)時々(💏)取(🌡)り(🃏)出しては慈母じぼの霊前れいぜん(🍬)に額ぬかずくがごとく礼拝した(📑)「こ(😖)の(🦅)人(🕙)形(🐓)の折檻せっかんがな(🚑)か(⛵)ったら(🏧)自分(🌀)は一生凡々ぼんぼんた(🍊)る芸(🚏)人の(💊)末で終った(📦)かも知れ(📵)ない(🖱)」と(🖨)しばし(🚰)ば泣いて人に語(🅱)った。先代大隅太夫おお(🌴)すみだゆうは(✌)修業時代には一見(📗)牛のよ(🍊)うに鈍重ど(🎃)んじゅ(💝)うで「のろま」と呼ば(👮)れて(🎲)い(🐤)た(🕶)が(💏)彼(🤕)の師匠(🚰)は有(🏃)名な豊(🏿)沢団平俗(🙋)に(😍)「大団(🥢)平」と云わ(👸)れる近代(🛒)の三味線(✴)の巨(😶)匠きょ(📌)しょうであ(💆)ったある時蒸し暑い真夏の夜(🎃)にこの大隅が師匠の家(♈)で木下蔭挟合戦このし(😶)たかげはざまがっせ(🚫)んの「(🧙)壬生みぶ村(🐽)」を稽古してもらっていると(🕴)「守まもり(🕗)袋ぶくろは遺品ぞと」とい(👭)う(🍰)くだりがどうしても(🧢)巧うまく語れ(📰)ない(⛱)遣やり直し遣り直して何遍なんべん繰(🗺)り返してもよい(⛲)と(👬)云ってくれない師(🛰)匠団平は蚊帳かや(⏲)を吊(🕝)つって中に這入って聴(📳)きいている(👼)大隅は蚊か(🙏)に(💻)血を吸われつつ百遍、(🚠)二(🦑)百遍、三百遍と際限もな(🖤)く繰り(🍡)返しているうちに(🚰)早や(⤴)夏の夜の明け易や(🎧)す(🙍)くあたり(🔇)が白み初めて来て師匠も(❎)いつかくた(🗽)びれたのであ(🎮)ろう寝(✖)入ねいってしまっ(♿)た(🏷)よ(💿)うであるそ(🍧)れで(😮)も「よし」と云ってく(❄)れな(🏰)いうちはと「(🌊)のろま」の(🎩)特(🔫)色を発揮(🐗)はっ(😎)きしてど(🍒)こ(📥)ま(👥)でも一生懸命けん(💞)めい(🍔)根気よく遣(🏻)り直(📵)し遣(👈)り直し(🛁)て語(📲)っ(🥟)ているとやがて「出来た」と蚊帳の中から団平の声(🧑)、寝(🐂)入った(🏜)ように見えた師匠はまんじりともせずに(🌠)聴い(🥄)てい(🐋)てくれたの(🎳)であるお(🔎)よ(🌤)そか(🐝)くのごとき(🍉)逸(🕯)話(🔸)いつわは枚挙(🦊)に遑いとま(📒)な(🎯)くあえ(🔱)て浄瑠璃(🧀)の太(✊)夫や人形(🏊)使いに限ったこ(🌤)とではな(📵)い(😍)生田い(⛴)くた(📊)流(🤝)の(🙈)琴(🌦)や三味(🥌)線の(🍳)伝授に(🎃)おいても同様であ(🙏)ったそれにこの(🙏)方(🌄)の師(😙)匠は大概たいがい盲(🖐)人の検校(🎠)であったから(🌉)不(🤟)具者の常として片意(🏊)地な人が(⌛)多く勢い苛(🀄)酷か(💽)こくに(💇)走った傾かたむきがな(🛤)い(🚚)でもあるま(🤱)い。春(🤴)琴(😤)の師匠春松検(🕔)校の教授法もつと(🦕)に(💾)厳格をもって聞えていた(❇)ことは前述のごとくややもすれば(🙆)怒(😳)罵(🌧)ど(✂)ばが飛び(📠)手が伸びた教(🏙)える方も盲人なら教わる方も盲人の場合が(👄)多かったの(👐)で師匠(🐍)に叱しかられた(🆙)り打たれたり(🧔)する度に少しずつ後ずさりをし、ついに三味線を抱かかえたまま中二(📕)階の段梯子だんばしごを(🥃)転げ落ち(🌦)るような騒さわぎ(🏞)も起(🎤)った。後日春(🚥)琴が琴曲指南の看(🤹)板を掲(🕓)かかげ弟子を(🏚)取るようになってから稽(🏉)古振けいこぶりの峻烈しゅんれ(🍞)つをもって(🍅)鳴(📷)らしたのも(💓)やは(🏽)り先(🍼)師(🥔)の方(🤡)法を蹈襲とうし(🕊)ゅう(🏤)した(🚰)のであり由(🦅)来する所(🔵)があ(💔)る(🏒)訳なのだが、それは佐(😈)助を(📂)教えた(🏭)時代(🎪)から既す(🧡)でに(💔)萌き(🚖)ざ(💣)していたのであるすな(🚈)わち(🛹)幼い女師匠の(🍾)遊戯(🔶)ゆうぎから(👀)始まり次第に本物(🔏)に進(😏)化した(🕧)のである。ある(💻)いは云う男の師匠が(🕧)弟子を(😂)折檻(⛺)する例は多々あるけ(🍝)れども女だてらに男(😢)の弟子(🛎)を(🥪)打ったり(🦂)殴な(🦍)ぐったりし(🍦)たとい(😞)う春琴のご(🌡)ときは他に類が少(🧝)い(🤰)これ(Ⓜ)をもって思うに幾(🐕)分嗜虐性しぎゃくせいの傾(🌀)向が(🙈)あったので(😫)はないか稽古に(🎗)事寄せて一種変態(🎭)な性慾せいよく的快味を享楽きょ(🔋)うらくしていたの(💶)ではな(🙈)い(🌂)かと。果して(🚳)しかる(🎃)や否いな(🌨)や今日において断定を下すことは困難であ(😸)る(😥)た(🏨)だ明(🍐)白な一事は、子供がままごと遊びをする時は必(🉐)ず大人おとなの真(🤒)似をするさ(🈹)れば彼女も自分(🎬)は検校に愛(😘)せられていたのでかつて己おのれの肉体に痛棒つう(📗)ぼうを喫きっ(🌆)し(🌡)た(🆎)ことは(🐇)ない(😨)が日頃の師匠の(🤱)流儀り(💪)ゅう(📆)ぎを(🤐)知(🏑)り師たる者は(🤾)あのようにす(🏧)るのが本来(😬)であると幼(🎰)心(💠)に合点(👔)がて(🌸)ん(🦆)し(💱)て、遊戯ゆうぎ(🤗)の際に早(😰)くも検校の真似をする(🗽)に至ったのは自然(🐰)の数すうでありそれ(🎀)が(🎽)昂こうじて(♍)習い性とな(㊗)った(🚙)のであ(👐)ろう(♌)

A「(🥌)今日(😯)はほんまによう話はな(🦑)しやはった(🛎)わ」

A「へえ、これ(💓)ぐらい(🧑)の籠か(✨)ごに一杯、―(🏯)――(🍌)」