道(dào )が遠くて
三五(💘)(一八二)
○ 射・御=(🍆)=禮(lǐ )・楽・射・御・(🕝)書・数(shù )の六(🔳)芸の(📛)うち射(弓の技術)と御(😶)(車馬を御(⛲)(yù )する技術(shù ))(🍄)と(💡)は比較的容易で下等(děng )な技術とされてお(🈲)り、とりわけ御(yù )がそうであ(🚤)る(👓)。孔子は戯(🏍)(hū(🤡) )れに本章(zhāng )のよう(🛩)なこと(😏)をいいながら(💚)、暗に自(zì )分の本領(lǐ(🛥)ng )は一芸一(💎)能(❣)に秀(🛬)(xiù )でる(🐵)こと(😧)にある(🔱)ので(📎)はない(⛽)、(😆)村人たちの自(🖱)分(🛠)に対(duì(⏸) )する批評は的(🔏)をはずれている、という意(🚮)(yì )味(wè(🌓)i )を門(mén )人たちに告(🛸)げ、その(💗)戒めとした(😘)もの(🚝)であろう。
「君子(zǐ )が(🚥)行って住めば、いつ(🤴)まで(🐶)も野蠻なこと(🍍)もあるまい。」(🧤)
○ 匡==衛(wè(🦑)i )の(🐯)一地名。陳(chén )との国(🎓)境に近い(🎂)。伝説(📑)によると、(🎇)魯の大(♉)夫季氏(➿)(shì )の家(💗)臣(🍮)であつた(🥤)陽虎(hǔ )という(🥉)人が、陰謀(móu )に失敗(🎚)して(⌛)国(guó(🕢) )外にの(🎼)が(🌓)れ、匡(🔞)において(💺)暴(bào )虐の振舞があり(🚒)、匡人は彼を怨んで(🍁)いた。たまた(🏺)ま孔子(zǐ )の一(yī )行が(😎)衛(👝)を去(🎂)つて陳に(🚛)行く(🧜)途中(👐)匡を(📐)通り(🍧)か(🚢)かつたが孔子の顔が陽虎(hǔ )そつくりだつたの(🐿)で(💩)、匡人は兵を以(yǐ )て一行を囲むことが五日に及(jí )ん(🔇)だとい(💱)う(😠)のである。
曾先生(🤰)がい(🏫)われ(🌎)た。――
「人(🐨)(ré(🍂)n )材(cái )は得が(📭)たいという言葉(🗃)があるが、それは(🔐)真(🔃)(zhēn )実(🐿)だ。唐と(😾)う(🎑)・虞(🧟)ぐの時(🗳)代をのぞいて、それ以後で(🛢)は、周が最も(🎑)人材(🔤)(cá(👛)i )に富んだ時代で(🐉)ある(🏐)が、それでも(📞)十人に過ぎず、(🦕)し(🍛)かもその十人の中(🏀)一人は(🔎)婦人で、男(nán )子(zǐ )の(👪)賢臣は(🐫)僅(jǐn )か(🚩)に九(🤽)人にすぎなかった。」
とあるが、も(❎)う私(🕊)(sī )も安(🌟)(ān )心だ(📮)。永い間、おそれつつ(👲)し(🐾)んで(⛪)、この身(🐈)(shēn )をけがさない(🚛)よう(🍩)に、(❄)ど(♍)うやら護(🐩)りおおせて来たが、こ(⛄)れで(🤭)死(🌍)ねば、もう(🈂)その心労も(🐰)なく(⛸)なる(🗿)だ(⏱)ろう。ありがたいことだ。そうではないかね、みん(🤳)な。」
三〇(一七七)
「典籍の研究は、私も人(rén )な(🔟)みに出(❇)来る(☝)と思う(🌙)。しかし、君(🏖)子の行を実(shí )践(🤘)(jiàn )することは、まだなかなかだ。」
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