「なるほ(🧓)ど(🐃)。……ふん。……そう(🍡)いうもの(📢)です(🐷)か(🍐)ね。……あるいはそうかもし(🤙)れない。」
大河は第五室(shì )の列(liè )の一(🎟)番うし(🎸)ろに(👗)すわ(🎞)っていた。しかし、ただ静(🧐)かに瞑目めい(🍴)もくして(🤾)いるだけで(Ⓜ)、その(🎶)顔(yá(🙈) )からは、か(🍺)れの気持ちが(🐖)どう(🔈)動いてい(🤠)るかは(🐺)、すこしも(🚥)うかがえなかっ(🎲)た。
「出してわ(👔)るい(✋)ことはない。し(🕌)かし、(🍸)出(chū(🐶) )さない(⏯)ほうがいい(🛑)んだ。少なくとも、今朝の話(huà )には、出(😗)(chū )さ(😎)ないほ(🥢)う(📳)がよ(🈲)かっ(🛃)たん(🐎)だ(💩)。」(👃)
「田(🎭)川はど(🚎)うだい(😚)。」
静(〰)坐(😼)は十分(fèn )足ら(🧑)ずで終わ(😿)った(🐮)。
「おしまいのほうは、実は僕が打った(🐔)んでした(🎆)。」
「強制され(🛳)ると、どん(🐵)な不合理(😶)なことにでも盲従もう(🚶)じゅ(🐮)うする。お(🍬)たが(📮)いの相談(🥜)に(📙)任されると、なま(🕠)け(🎩)られるだけなまける工夫をする。もしそう(📻)いうことが(🚑)人間にとっ(🚷)てあたりまえ(🔻)のことだ(👛)として許されるとすると、い(💌)った(🏰)い人間(🐷)(jiān )の自(⛱)主(zhǔ )性とか良心とかいうものは(🛁)、どう(🐟)いう意味をもつことになる(🐦)んだ。い(🗝)や、いつになったら、人間(🗼)は(👁)おたがいに信頼しんらいの(☔)でき(🚎)る共同生(🐪)活を営(yíng )いとなむことができる(🚸)ようになるんだ。」
「え(🈯)え、それはぼくにも(👄)わかり(👛)ま(🚀)す。しかし、そのために、(🌫)大河君がぬれ衣ぎぬをきなければならないという道(dào )理はないでしょう(👂)。ぼく(👈)とし(🧘)ては、それが(🎄)たまらないほ(🐉)ど心苦(kǔ(🌡) )しい(🤔)んです。」
先生(🗯)は、(🏼)次(🚡)郎の顔(👒)を(🕊)見ると、手(shǒu )帳をひらいたま(📍)ま、たずねた。
「(👘)心(🌂)(xī(🍣)n )苦し(👶)ければ、(📎)君自身で(👜)何と(👠)か(🐻)始末したらいい(🦐)だろう(📞)。原因は(👋)もとも(💂)と(🛫)君に(🏐)あるんだから。……私は、(👙)板(🧓)木の音(✳)そのものを問(⛳)(wè(🕝)n )題に(🛅)し(🏀)ただけなんだ。」
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