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A「をかしいぢやあ(🕣)りませんか。この(⚾)ごろ毎日、竹藪(🙂)の中をう(🏑)ろ(🍤)ついて、ぼ(🐊)んやり帰つて来て、け(🎙)ふ(🎮)はまた何だか、(🦀)い(🧕)や(😸)に嬉しさうな(🤔)顔(🏤)をし(💎)てそんな(🕉)も(🥐)の(🔖)を(🙋)持ち帰り、もつたい振つて筆(👉)立に(🐺)挿したり(🚙)な(🥣)んかして(😍)、あなたは、何か私に隠してゐま(😬)す(🐭)ね。拾つたのでなければ、ど(⏩)うした(🏷)のです。ち(🐸)や(🚂)んと教へて下さ(🎣)つた(🦆)つていいぢやありませんか。」

A「無論(🐀)そうする」(📴)

A　(🌈)私は、京都や(🎮)奈良の寺院へ行って、昔風の、うす(🕷)ぐらい(😃)、そう(🌑)してし(🎨)かも掃(🖕)除(⛰)の行き(🌭)届いた厠へ(🍀)案内され(👋)る毎に(🧛)、つ(🥃)く／″＼日本建(💼)築の(😐)有(🎶)難みを(👰)感じ(🚰)る。茶の間も(🍈)いゝ(💪)にはいゝけ(🤲)れども(🥝)、日本の厠は実に精神が安まる(🚙)よう(💱)に出来ている。それらは(👍)必ず母屋おもやから離れて、青葉の匂や苔の匂のして来るような植え込みの蔭に設(🧑)けてあり、廊下(🎲)を伝わって(🤸)行くので(👖)あるが、(🗄)そのうすぐらい光線の中にうずくま(♐)って、ほんのり明るい(👭)障子の反射を受けながら(🏠)瞑想に耽り、(♌)ま(➗)たは窓外の庭のけしきを眺める気持は、(🤛)何とも云(🚞)え(💞)ない。漱石(🎟)先生は毎朝便(🍇)通に(🥙)行かれることを一つの楽しみに(🦗)数えられ、そ(🥫)れは寧ろ生(💻)理的快感で(😂)ある(♑)と云わ(🛣)れた(📏)そう(🍴)だが、その(👩)快感(😤)を(🤲)味わう(🧕)上にも(🎉)、(📹)閑(🔔)寂な壁と、清(✨)楚な木目に囲まれて、眼に青空や青葉の色を見るこ(🕯)との出来(🛹)る日本(⛹)の厠ほど、恰好な(🚍)場(🤫)所はあるまい。そうしてそれ(📇)には(👶)、(🈷)繰り返して(👺)云うが、(🚜)或る程度の(💬)薄(🚺)暗(🏑)さと、徹底的に清潔であることと、蚊の(👱)呻う(🐳)なりさえ耳に(🎿)つくよう(🍂)な静かさとが、必須の条件なのである。私(🌃)はそう(💪)云(😱)う(😃)厠に(🏒)あ(🗂)って(💐)、(🥍)しと／＼と降(🏍)る雨の音を聴くのを好む。殊(🌒)に関東(🎵)の厠には、床に細長い掃き出し窓がつ(⛪)いている(🕺)ので、軒端(🔼)や木の葉か(🌂)らしたゝり落ちる点滴が、石燈籠(🥪)の根を洗い(😒)飛び石の苔を湿お(🚞)しつ(🏅)ゝ(🚱)土に沁み入るしめ(🚍)やかな(🔸)音(🌂)を、ひとしお身(👺)に近く(⛑)聴く(🕑)こと(🔃)が出(🏏)来(🔤)る。まことに厠は(🧀)虫の音によく(💸)、鳥の声(🗑)によく、(🏜)月夜にもま(🥒)たふさわし(⏱)く、(💨)四季(🥢)おり／＼の物(❗)のあわれを(🚪)味わうのに最(⏺)も適した(🦇)場所であって、(⚾)恐らく(🥋)古来の俳(⌚)人は此処から無数(🌕)の題(💄)材(♑)を得(💼)て(🏌)い(🥎)るであろう。されば日本の建築(🤬)の中で、一番風(🐅)流に出来(🎅)ているの(🐒)は厠であるとも云えな(🚉)くはない。総(🚜)べての(🌝)ものを詩(🌞)化してしまう我等の(🎷)祖先は、(📢)住宅中で何処よりも不潔である(🥑)べ(🕴)き場所を、却って、雅致のある場所に変え(💪)、花鳥風月と結び(🥞)付けて、(😤)なつか(🤟)しい連想の中へ包(😪)む(🗑)よう(🚎)に(✝)した(👖)。これを(📍)西洋人が頭から不浄扱いにし、公(🦅)衆(✨)の(👯)前で口(🏽)にすること(🎴)をさえ(🔶)忌むのに比べれ(🛑)ば、我等(🤭)の(🌚)方が遙か(🤛)に賢明であり、(🌄)真に風(🤵)雅(⛑)の(🤦)骨髄を得て(🔚)いる。強(😴)いて(📁)缺点を云う(🎭)ならば(😦)、(🍹)母屋か(🙁)ら離れているために(🔹)、夜(👊)中(🏜)に(🔇)通う(🉐)には便利が悪く、(🐖)冬は殊に風邪を(📉)引(💾)く憂いがあるこ(🥓)とだけれども、(🐱)「風流は寒きも(♒)のな(🖌)り」と云う(🌘)斎(🕔)藤緑雨(🐋)の(🎆)言の如く、あゝ云(🌝)う場(🎄)所は外気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホテ(🛶)ルの(🖨)西洋便所(🍶)で(🍺)、(🦂)スチームの(🐤)温気がして(🌆)来る(🔼)な(🙁)ど(💗)は、まことにイ(🖖)ヤ(🚼)な(🆒)ものである。ところで、(🏐)数寄(😺)屋普請(🗾)を好む人は、誰し(🥥)もこう云う日本流の(🐉)厠(🍉)を理想とするであろうが(😧)、寺院のように家の廣(🧞)い割りに人(🔹)数が少く、しかも掃除の手が揃っ(🌨)てい(🚳)る所は(🐾)いゝが、普通の住宅で、あゝ云(🔉)う風に常に清(👕)潔を保つことは容易でない。取り(✔)分け床を板張(📜)り(🛤)や畳(⚪)にすると(🛹)、礼儀作法を(🐥)やかまし(🌕)く云い、雑巾がけを(🐲)励行(🛹)しても、つい汚れ(😢)が目立つの(🙄)で(🌎)あ(🧣)る(🍝)。で(🥖)、これも結局はタイルを張り詰め、水洗式のタ(🎬)ンクや便器を取り附(🌎)けて、浄化装置にする(😵)のが、衛生的でもあ(🛷)れば(🎋)、手(🏥)数(🌁)も省ける(😙)と云(🗝)うこと(✝)に(➰)なるが(🏧)、そ(🌐)の代り「風雅」や「花鳥風月」と(📠)は全く(🥧)縁が切(🚱)れてしまう。彼処が(♏)そんな(😿)風にぱっと明る(👆)く(👲)て(🎂)、おまけに四方が真っ(🚴)白な壁だ(🔍)らけ(🧙)では、漱石(🌾)先生のいわゆる生理(💑)的(🕖)快(🤠)感を、(📓)心ゆく限り享楽する気分になりにくい(🐹)。なるほど、隅(🐢)から隅(🔕)ま(⤵)で純白に見え渡る(🍆)のだか(🔜)ら(🥅)確(🚰)かに清潔には違いないが、自分の(🐆)体から出る物の落ち着き先について、(🛷)そ(🔊)うま(🏛)で(🔕)念を(🦓)押さずとも(⏳)のことである(🥎)。いくら美人の玉の肌でも、お臀や足を人(😋)前へ(🚬)出(🎼)しては失礼である(🍀)と同じように(📇)、(🙆)あゝム(🎟)キ出(💻)し(☝)に明る(🦁)くす(💨)るのはあま(🔏)り(🆘)と(🧦)云えば無躾千万、見える部分が(🖕)清(🧜)潔で(🏃)あるだけ見えない部分の(🦏)連想(Ⓜ)を挑発(🛸)さ(🙏)せ(❇)る(🐇)よ(🔼)うにもなる。やはりあゝ云う場所は(🤖)、(🕥)もや／(📆)＼とした(🛑)薄(🔔)暗がりの光線で包んで、(👣)何処から清浄になり、何処か(🛁)ら(🥍)不浄にな(🥟)る(🌉)と(🛡)も、(💨)けじ(😙)めを朦朧もうろ(♏)うとぼかして置(🚯)い(🌹)た方(🏏)がよい。ま(🧠)あそんな訳で、(🧝)私も自分の家を建てる時、浄化(🤷)装置にはしたものの、(🥁)タ(🚑)イル(😢)だけは一切使(😻)わぬようにして、(🔋)床には楠の板を張り詰め、日本風の感(🕧)じ(⛓)を出すように(🤤)してみ(📝)たが(🕌)、さて困ったのは便(⬆)器であった。と云うのは(🧤)、御承(📵)知の如く、水洗(🎼)式のものは皆真っ白な(✴)磁器で出来(🃏)てい(🐮)て、ピカピカ(🍑)光(♏)る金属(💧)製(🧦)の把(❗)手などが(👁)附いている(🚾)。ぜんたい私の注文(🚐)を云えば、(🐍)あの器は(⏫)、(🈺)男子用の(🚾)も、女子用のも、(🌁)木製の奴が(🧐)一番いゝ。蝋塗りに(🦅)したのは最(🐰)も結(🗣)構だが(🌒)、木地のまゝでも、年月を経る(🈸)う(👂)ちには適当(💐)に黒ずんで来て(🧕)、(👜)木目(✴)が魅力を持つようになり、不思議に(🤥)神経を落ち着かせる。分け(♑)てもあの、木製(🈵)の朝顔に青々とした杉の葉を詰めたの(🛃)は、眼に快いばかりでなく些の音(🦁)響をも立てない点で理想的と云う(🔖)べきで(📜)あ(👠)る。私はあゝ(🐂)云う贅沢な真似は出(🛁)来ないま(🖍)で(🙂)も(🥏)、せ(🏨)め(💭)て(🤯)自分の(💐)好みに叶(🏏)っ(🦂)た器を(🧜)造(☝)り、それへ水洗(📓)式を(🖱)応(🈴)用する(🎑)よ(🏯)うにして(🔸)み(🧟)たいと思った(🍴)のだが、そう云うも(🎪)のを特(👆)別に誂えると、よほどの手(🚝)間と費(🌯)用が(💇)懸るの(🛅)で(😢)あきらめ(📺)る(🕴)より外は(✉)なかった。そ(🌿)してその時に感じたのは、(🏂)照明にしろ、煖房にしろ、便器にし(📫)ろ、文明の利器(🌃)を(👛)取り入れるのに勿論異(😦)議はないけれども、そ(🈸)れならそれで(🤶)、なぜもう(🥔)少(🍹)しわれ／＼の(🥖)習慣や(😏)趣味生活を重んじ、それに順応するよ(🚻)うに改良を加え(🚏)ない(🕳)のであろ(🐘)う(♈)か、(🏯)と云う一事(⛔)で(🚸)あった(🥒)。

A「一(🕛)尺(👍)二十円、なん(😚)の事です。」

Aと云って、(🗞)―――これは私が(❔)後で(🐖)気がついた事なの(✡)ですが、そ(🧠)の(💬)時(🚴)かみさんは非常(🈚)に困った(🌿)らしい様(🔕)子をしました(🌯)。

Aヲドリ　(😫)ヲドツテ　ミセ(⛓)ト(🙇)クレ