と、先(xiān )生(🍉)は、かなり間(jiān )をお(🕯)いてから、つづけ(🐱)た(🍂)。
「何し(🚓)ろ紳士しんしだから(🗓)ね。」
「そうかも(🏗)しれ(🥃)ませ(🎖)ん。し(⛴)かし、それはやらない(🏝)ほうがいいで(⏫)しょう。板木ばん(🎲)ぎで起きる(🌔)約束(shù )やくそく(🦂)をしたんですか(👟)ら。」(🔈)
(🕠)かれが、便所に通ず(🆗)る(💱)廊(láng )下(❕)の角(jiǎo )を(🙆)まがると、一段さ(⌛)がった(📞)入り口の(🗺)たたきの上(🏮)に立って(🕌)、何かしきりと声高こわだかに(🍖)がなりたて(🍜)ている一人(🈁)(rén )の塾(shú )生が(🥚)いた。見(🏯)ると、飯島好造だった(🚄)。
「相(xiàng )変(📯)わらずですね。」
「(😱)こんな寒い朝に、(💹)死(✳)ぬ気(🚷)にな(🍻)ってみんな(♉)がはね(👡)起(⭐)きてくれると、(🍏)平木中(🈵)佐に感(🍖)謝(🍐)してもいいん(🧡)だがね。」
じょうだんめか(🚋)して、そんなこ(💵)ともいった(🥪)。ゆうべ各室(shì )で就(jiù(🌯) )寝前に行な(🔈)わ(🎓)れた(✂)互選(xuǎ(💀)n )ご(😬)せんの結(jié )果、(🌓)かれは(🤨)第五室の室長(zhǎng )になってい(㊙)たのであ(🥃)る。
(💐)朝(🍔)倉先(xiān )生(shēng )は(🈚)、かつ(😇)て(👠)次(👋)郎(🌎)に、「(✂)現在(🏾)の日本(🕢)の指(🖊)(zhǐ )導層の大多(🤽)(duō )数(❇)は、正(🤐)面(🕺)か(🤒)ら(🆔)は全く(🏇)反対ので(👘)きない(🍛)ようなこと(🎐)を理(lǐ )由にし(🚹)て、自分たち(❄)の立場を正当化(🈸)し(🚉)たがるきら(🐊)いがある(🥜)が、そうした(🔲)ずるさは、ひとり(🔔)指(📽)導層だけに(😀)限られ(🥄)た(🕋)こと(📮)では(⏫)な(🐵)いようだ。たいて(🗃)いの日本人は、(🌠)何かとい(🥔)うと、表面堂々とした(🐆)理由(yóu )で(🐳)自分(fèn )の行(🌌)動(dòng )を弁護(hù )したり、飾かざっ(🆗)た(🌛)り(🛤)する。しかも、それで他人を(🤜)ごま(🐏)かすだけ(❓)でなく、自分(🆓)自身の良心をごま(📴)かして(🍉)いる。それをずるいなどとはちっと(🈸)も考えな(🥃)い。これ(🔼)はおそろしいことだ。友(yǒu )愛塾(👒)(shú )の一(yī )つの大きな(🌀)使(🏷)命は、共同生活(huó )の実(shí )践(jiàn )じっせんを通じて、青(🥅)年た(➿)ちを(🍱)そうし(🍬)たずるさから救(🔔)い、真理に対してもっと(🚝)誠(🍿)実(👘)(shí(🦗) )な人(rén )間にし(🍑)て(🚅)や(👚)るこ(💀)とだ。」という(💑)よ(🔆)う(🏛)な(🎟)意味のことを(😹)、いった(🎊)ことがあったが、次郎は、便(🎗)所の(🐸)中(zhōng )か(🗒)ら、飯島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら、その言葉を思い(⌛)おこし(💑)、今さら(🧑)のように、大(dà )きな困難にぶっつかったよう(📏)な気(qì )が(🤖)したのだった。
いそ(👵)いで、寝巻ね(🕦)まきをジ(🍸)ャンパー(😹)に着かえ、夜具を(🎤)押(yā(⛳) )し入れにしまい(🦗)こむと、ぞんぶんに(🤛)窓をあ(🧐)けた。風(fēng )はなかっ(🈸)たが、(📂)そとの空気が、針(zhēn )先(🏓)はり(🥕)さ(😙)き(🌖)をそろえたように、顔(yá )いっ(🔋)ぱ(🏆)いに(💢)つき(🌟)ささった。
「ほう、(💶)お前(qián )か、(🚈)今(🎇)朝の鐘(🌅)を(👫)ついたのは(👍)。……(🐝)で、どのよう(❗)な気(qì )持ちでつい(🙄)たのじゃな。」
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