近所 エロ 動画8

A　紙(😚)と(🤜)云(🌺)うもの(🏕)は(💽)支那人(🤸)の発明であると(🎹)聞く(🌞)が、われ(🍍)／＼は西洋紙(🐶)に(💀)対すると、単なる(😋)実用品と云う以外に何(♐)の感じも起(🚙)らない(😕)けれども、唐紙や和(🌜)紙の肌理きめを見(🎑)ると(❓)、そこに(💙)一(🍓)種(😳)の(🚗)温かみを感(🌄)じ(🤼)、心が落ち着(🏌)くようにな(🏏)る。同じ白(🏌)いの(🚙)でも、西洋紙の白(⛷)さと奉(📝)書や白唐紙の(🏨)白さとは違う。西(🌷)洋紙の(🏬)肌は光線を撥(📩)ね返すよう(📛)な趣が(🗒)あ(🏧)るが、奉書や(🙋)唐紙(🖇)の肌は、(🈚)柔かい初雪の面のように、ふっく(🧟)らと(⬆)光線を中へ(💬)吸い取(🙉)る。そうして手ざわりがしなやかであり、折(🐦)っても畳んでも音(👮)を立(🈺)てな(🛡)い。それは木の葉に触れて(🌟)いるのと同じよう(🌐)に物静かで(🎧)、しっとりして(🌆)いる(⏱)。ぜんたいわれ／＼は(🌶)、(💃)ピカピカ光るものを(🖲)見(💲)ると(🌥)心が落ち着(🦂)かないのである。西洋(🦆)人は(🔰)食器(🍺)などにも銀や(💷)鋼(💟)鉄やニッケル製の(👔)ものを用い(😼)て、(➕)ピカピカ光る様(📍)に研みがき立てるが、われ(📧)／＼は(🏟)あゝ云(🎶)う風(🗯)に光る(🗓)も(🚹)の(🌲)を嫌(🌩)う。われ／＼の方でも、湯沸(🔋)しや、杯や、銚子等(🏁)に銀(🥔)製の(👃)ものを用いる(👔)ことはあるけれども、(😙)あゝ(✅)云う(🔣)風に研き立てな(🥁)い(🕡)。却って表面の光りが消えて、時代がつ(🕧)き、(🌇)黒く焼けて(🏾)来るの(🤟)を喜ぶ(🍻)のであって(🍑)、心得の(🤟)ない下女などが(🍥)、折角さびの乗って来(🌶)た銀の器を(🎖)ピカピ(😬)カに研いたりして、(😼)主(🥄)人に(👴)叱ら(🍑)れること(🚗)があるのは(🖼)、何処の家庭でも(🖍)起る事件で(🏵)ある。近来、支那料(✔)理(🆕)の食器は一般に錫製のものが使われ(😦)てい(🍩)るが、恐らく支那人は(🚢)あれが古(🗽)色を帯(🤥)びて来るのを(🐅)愛するのであろう。新しい時はアルミニュームに似た、(🍹)あまり感じ(🐿)のいゝものではな(🎮)いが、支那人(🔋)が使(🏀)うとあゝ(🚵)云う(🚚)風(🎌)に時代をつ(✂)け(🏎)、雅味(🌺)のあるものにしてしまわなけ(💰)れ(🗃)ば承知しな(🏔)い(😮)。そ(🤴)してあの表面に詩の文句など(💼)が彫っ(🌧)てあるのも(🌱)、肌が黒ずんで来るに従い、し(🧀)っ(🐓)く(🌯)りと(👣)似合うよ(🍄)うに(🔄)なる。つまり支(🅾)那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカピカ(🚗)する錫(🌆)と云う軽(🏫)金属が、朱泥のよ(🍡)うに(🔁)深(🚅)みのある、沈(🀄)んだ、重々し(🛶)いも(🔠)のになるの(🗣)であ(👊)る。支那人はまた(♉)玉ぎょくと云(🤕)う石(㊗)を愛す(🚋)るが、あの、妙に薄濁りの(🛀)した、幾(👺)百年(♍)もの古い空気が一つに凝結し(🎟)たような、奥の奥の(📦)方までどろんとした鈍い光りを含む(🐥)石のかたまり(🏆)に魅(🧢)力を(🍭)感ずるの(🚴)は(✨)、われ(😸)／＼東(🕋)洋人(🐺)だ(👣)け(⏬)ではない(🔱)であ(👏)ろうか。ルビーやエ(😉)メ(🦋)ラ(🍅)ル(✅)ドのよう(💹)な(🥣)色彩(💙)が(🥙)あるので(💚)もなければ、金剛石のような輝(🕣)きがあ(🗳)るの(🐡)でもな(🍄)いあ(🛠)ゝ云(🐪)う石の何処(🔻)に愛着を(📕)覚(🦆)えるのか、私た(🏪)ち(🚊)にも(💪)よく分らないが、しかしあのど(🍈)んよりした肌を見ると(🐼)、(🥝)いかにも支(👾)那の石ら(🤐)しい(⚡)気がし、(💞)長い(📪)過去を持つ支(🚺)那文明の滓お(🚫)り(🈯)があ(🏐)の厚みのある(🗄)濁(😫)りの中に堆積しているように思われ、支(🏉)那人があゝ云う色沢や物質を嗜好す(🕧)るのに不思議はないと云うこ(😍)とだけは、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チリ(🕎)から沢山輸入(🏰)される(👴)が、日本の水晶に比べると、智利チリのはあまりき(❔)れいに透き(👵)とお(🧜)り過ぎている。昔(👪)か(👭)らある甲州産(🚝)の水晶と云(🌨)うものは、(🧖)透明の(💺)中にも、全(🎿)体にほんのりとした曇りがあって、もっと重(😕)々し(🦅)い感じがするし(🥀)、草(🗽)入り水晶などと云っ(🖍)て、奥の方に不透(🏀)明な固形(📘)物の混入して(🎢)いるのを(㊙)、寧ろ(🏸)われ／＼は喜ぶの(🙏)であ(⛩)る。ガラスで(🙈)さえも(🙉)、(🈶)支(🛑)那人の手に成っ(🌵)た乾隆グ(♈)ラスと(🚫)云う(👾)ものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪(🚰)瑙めのうに近(🍄)いではないか。玻璃を製造する術は早(🏬)くから東洋(👫)にも(⛷)知られていながら(🏜)、それが西洋のよう(🍆)に(⏱)発達せずに終り、陶器の方が進歩したのは(🥘)、よほどわれ／(🎳)＼の国民性(🐨)に関係す(👁)る所(🗨)がある(🐬)に違いない(🏋)。われ／＼は一概に光(🔒)るものが嫌いと云う訳(📥)で(🥖)は(😜)ない(⌚)が、浅(🏜)く(⛩)冴えたもの(🎵)よ(📹)り(👗)も、沈んだ翳かげりのあ(✖)るも(🅾)の(💍)を好む。そ(☝)れは(🚑)天(🚪)然の石であ(🌷)ろうと(✌)、人工の(🏻)器物であろ(🤒)うと、必ず時(✝)代(🐻)のつやを連想させるような、(📕)濁りを帯びた光りなの(✔)で(⏫)ある。尤も(🌼)時(🕸)代のつやな(👭)ど(🥌)と云(💒)うとよく聞えるが、実を云えば(🥟)手垢(🕴)の光りである。支那に(🐩)「手沢」と(🦔)云う言葉があり、日(🏘)本(😲)に「なれ」と云う(🏂)言葉(🎸)があ(📺)るのは、長い年(📷)月の(🕒)間に、(🤥)人の手が触って(🕞)、一(📠)つ所を(💉)つ(🔞)る／(📔)＼撫(🍄)でているうちに、自然と(🥛)脂が沁み(🙊)込んで来るようになる、そ(🏋)のつやを云うのだろうから、云い(😒)換え(🚗)れば手垢に(💊)違いない。して(♿)見れば、「風流は寒き(🙋)もの」であると同時に、「むさ(🕑)き(👙)もの(🛅)なり」と(🛐)云う警句も成り(🏨)立(😺)つ。とにかくわれ(♓)／＼の喜ぶ「雅致」と云う(🏢)ものの中には幾分の(🥗)不潔、かつ非衛生的(⛳)分子がある(🆗)ことは否(🍝)ま(🎞)れない。西(👯)洋人は垢を(⚓)根こそぎ発き(⏩)立てて取り除こ(🛁)うとするのに反(🍐)し、東洋人はそれ(💋)を大切(🕓)に保存(🧤)して、(🚜)そのま(👲)ゝ(🔀)美化する(🐾)、と、まあ負け惜しみを云(🚕)えば云(🏼)うところだが、(🎀)因(⏮)果なこと(🤱)に、わ(😄)れ(💃)／＼は人間の垢や油煙(🏓)や風雨のよごれが附いたもの(🎦)、乃(🐶)至(🚲)はそれ(❌)を想(🗿)い出させる(🌲)よ(📲)う(🚊)な色あ(📷)いや光沢を愛(🕡)し、そう云う建物や器物(😭)の中に住(🕑)ん(🥏)で(🈴)いると、奇妙(〰)に心が和やいで来(🚱)、神経(🎶)が安まる。それ(🈵)で私はいつも思うのだが、病(📐)院の壁の色(🎼)や手術服や(🙊)医療機(🤖)械なんかも(🈚)、日(🏂)本人を(🥠)相手にする以(🍕)上、あ(👢)ゝピカピ(🐸)カするものや真っ白なものばか(🚀)り並べないで(🐏)、(⬜)も(🤮)う少し(🤘)暗く(🔜)、柔かみを附けたらどうであろう。もしあの(🚭)壁が砂(🐲)壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を(🧚)受(🔛)けるのであった(㊗)ら、患者の興奮(🐋)が静(🕜)まる(🧔)こと(🚙)は確(⬜)かで(🤦)ある。われ／＼が歯医者(🆘)へ行くのを(🚦)嫌うの(😐)は(📕)、(😰)一つにはがり／＼と(🚔)云う音響(🚝)にも因(😉)るが、一つにはガラスや(🐰)金属製のピカ(🗯)ピ(🆒)カす(🐩)る物(🛒)が多過ぎるので(🎰)、それに(🚎)怯える(🤾)せいもある。私(🗃)は(🧢)神(🔽)経(🤐)衰弱の激(🕷)しかった時(👘)分(⬆)、最(🙏)新式(⬇)の設備(🔉)を(🗜)誇るアメ(💽)リカ帰(🈴)りの歯医者と聞くと、却って恐毛をふるったものだ(🏨)っ(✖)た(🚂)。そ(🔓)して田舎の小都会(⚽)などにあ(🌐)る(🌓)、昔風(😝)の日本家屋(🔯)に手術室を(🚋)設けた(🏇)、時代後れのしたような歯医者の所(💴)へ好んで出かけた。そ(🕥)うかと(🔨)云って、古色を帯び(💃)た医療機械(🕙)なん(⏰)かも困ることは困るが、もし近代の医術(🛡)が日本で(🐩)成長したの(❤)で(🥜)あ(🚐)ったら、病人を扱う設備(🏳)や機械も(🤖)、(🔕)何とか(🛂)日本(🎠)座敷に(⚓)調和する(🈚)ように考案(👲)されていたであろう。これもわれ／＼が借り物のた(📹)め(🛫)に(📖)損(🚴)をしている一つ(🥒)の例である。

A　(🎿)うち(🦗)で寝る時は、夫(🌼)は、八時(🙁)頃にもう、六畳間にご自分の蒲団(🐬)とマ(🌁)サ子の蒲団を敷いて蚊帳を吊り、も(🚿)すこしお父さまと遊んでいたいらしいマサ子の服(😼)を(🆑)無理にぬがせて(🗝)お寝(🐎)巻(💵)に(🚣)着(🐷)換えさせて(🌛)や(🚔)っ(🔓)て(🌱)寝(📳)かせ、ご自分もお(💲)やすみにな(🍠)っ(💮)て電燈を消(⬇)し、それっ(🐼)きりなのです(🥎)。

A「輝雄(😷)ちゃんな(✈)んか、お母ちゃ(🖍)ん(🌀)は大(🐋)阪弁を使うさか(🌋)いに一緒に(🈂)歩く(🏇)のん御免や云うてますねん」(🗒)

Aその十七

A　もう(🥪)先生(🍾)にはお分り(🥝)になっておら(🏩)れ(🔓)ますやろが、その、わたし(🤼)が(🤼)無(🐕)意識の(🥕)うちにモ(🤥)デルにし(🆑)てた人い(🥔)うのんが、――(👫)どう(🏂)せ新(💺)聞にも出ましたのんです(🚷)から、いうてしまい(🛤)ます(✒)が(🧓)、――徳光(🙃)光子とくみつ(📛)みつこ(💾)さんやのんです。（(🕟)作者註(🍐)、柿内未亡人はその異常なる(🍍)経(🔪)験(🥉)の後にも割(🌚)に窶やつれた(📷)痕あ(🤯)とがなく、服装も態度も(🎙)一年前と同様(📛)に派手できらびや(➰)かに、(➡)未亡人とい(🏩)うよりは(🎸)令嬢の如くに見える典型的な関西式の(🎤)若奥様であ(👇)る(🥡)。彼(✡)女(📊)は決して美女ではないが、「徳光光子」(🖱)の名をいう時、その顔は(🍡)不思(🛄)議に(🦐)照(🏵)り(🔕)輝やいた。）けど(🌐)私(🥚)は(🍇)、まだその時分(🎭)には光子(♿)さんとお友達にな(🐅)って(🙅)た訳ではあれしま(🕚)せん。光子さんが洋(🎻)画の方習な(🚤)ろてお(💆)られて、教室も違ち(🔊)ごてましたよっ(😁)て、(❤)ものいう機(🚀)会(🉑)も(⛵)なかったはずです。ですから光子さんの方では私の顔知りな(🦖)さ(⛲)れし(🎥)ませ(🛹)なんだ(🏋)か、知ってなさっても(👗)別に気イに(⚾)留めておら(❗)れなん(👛)だのんですやろ(🥐)。私の方にしましてもそれほど光子さ(🛴)んに注意してた(🐓)とは思われ(⛅)しませんのですが、(🕺)で(🌁)も(🆎)何とのう好き(📨)そうな(😴)人(🍲)やい(🛌)う風(🐧)に考えてたに違いないのんです(🤪)。それ(🗾)もし(📼)かし、ものいうたことないく(✖)らいですよって(🏝)、(🏦)性(🧖)質(📑)やと(🛴)か(🛠)気だて(💃)やとか、そんな(🕌)こと分(🥐)れし(😖)ません(🤼)でして(🌘)んけど、――(🎐)ま(🤚)あ(🕎)、何(💬)とのう(🥙)、ただ全(🔙)体の感じやのんで(🖍)すなあ、そう(🐑)いえば私(🕯)が案(🐽)外早うから光子さんに気(👓)イつけてました(🐤)証拠には、もうその時分に誰か(❇)ら聞いたいう(🤱)で(⛑)もなし(🆕)に、光子さんの名前や(🚅)お所を、(⌛)―(🍪)―船場せんばの方(🐷)にお(😯)店のある羅紗ラシャ問屋のお嬢様で(🍬)、住ま(🏤)いは阪急の蘆(🍋)屋川あしやがわにあ(🍐)るの(🔬)やいうようなことまでちゃ(🤳)んと(🎟)知っ(🎅)てましてん。そいでわたし、校長さんに(🔈)そんなこといわれ(🗄)ましたのんで、あと(👽)でいろいろ考えてみ(🌒)た(✅)のん(🛢)ですが、な(💜)るほどその絵エ光子さんに似(🙍)てますけど、(🚈)故(🐯)意に似さした(🔒)いうのんでは(📅)なし(🎵)、(📀)ま(🏰)た故意(😣)に似さ(⛷)したにしたところ(🔦)が(🧚)、(🦎)ぜんたいモデルに(😴)Ｙ(🗽)子さん使ういうの(🏛)んはＹ子(🎧)さん(🌪)の顔(😀)写(🐡)すの(😙)ん目的(⤵)とはちがいますね(🎬)んやろ？　ただ(🚖)Ｙ子さんに観音さんみた(😼)い(🗃)な姿さして、その(💬)体つきや(💈)、白衣びゃくえの襞ひ(🕌)だ(🌈)の工合(⛓)ぐあい研究して(🤢)、なお(🙀)その上観音(♑)さんの感じ出せ(🗯)たらええ訳ですやろ(👎)。Ｙ子さん(📡)はモデ(🕰)ル女の(🖨)中では(📱)美(🏋)人かも分(🛒)れしませんけど、光子さんの方がも(⛷)っと美人(✅)で(♋)、そ(😐)の絵エの感じに合おうて(⏮)るとし(😖)ましたら、光(⬛)子さんモデルにして(🛢)も差支(♏)さ(🕎)しつかいないで(🎫)はあ(👗)れしま(🛀)せんか。――私そない(🥟)思た(🛣)の(🆒)んですねん。

A　私は自(🥖)分が小説を書く事に(😎)於おいては(🐚)、(👯)昔から今まで、からっ(🚘)きし、まっ(🆗)たく、(🌊)て(🌲)んで(🔒)自(🖌)信が無くて生きて来た(🔌)が、(🥣)しかし(🐆)、(🕑)ひ(🎡)との作品の鑑賞に於いては、それだけ(🥀)に於(🌷)いては、ぐらつ(🅾)く(🌮)事なく、はっ(👼)き(🥉)り(💎)自信を持ちつ(🦀)づけて来たつもりなのである。