次(🌆)(cì )郎は、先生の言(yán )葉がますます激しくなっていくの(🧖)におどろいた(🍽)。先生は、あるいは、昨(zuó )日の入(😁)塾(🏂)式に(🥅)お(🏯)ける平(píng )木(mù )中佐の(🏤)影響えいきょうから、でき(😊)る(💷)だけ早(🌑)く(🦅)塾生たち(⛄)を救(🤠)い(🐔)出そうとし(🗃)ていられ(🍪)るのかもしれない(🔡)。し(🔗)かし(😈)、それ(✡)にしても(🚟)入(rù(🦍) )塾したばか(🌻)りの青年たち(🍗)に話(🐿)す言(yá(🧛)n )葉としては、あまりにも激しす(🍚)ぎ(📲)る(➖)。これではかえ(🏬)って逆効果を生(shēng )む(🏘)のではあるまいか。
そ(🍉)ん(🤔)なはずは(😫)な(👨)い!
越(🎮)前(🎠)永平寺(🚤)え(🌝)ちぜ(🐲)んえいへいじに(⏯)奕(❗)(yì )堂えきど(🙊)う(🦃)という名高(🚏)(gāo )い和尚(🔎)おしょう(🐚)が(🚑)いたが、あ(🐻)る朝、しずか(📚)に眼を(🐀)とじて、(📼)鐘(🚖)楼しょうろうからきこえて来る鐘(🆕)か(💜)ねの音ね(⛲)に耳をす(💂)ま(🚲)し(📸)てい(🐛)た(🅰)。和(hé )尚は(🤮)、今朝の鐘(zhōng )の音(🔦)には、いつもにない深いひびきがこ(🐾)もっている(🤮)よ(🤴)うな気が(⛔)したのである。
「(🕓)相変わら(👝)ずですね(🐎)。」
「(⛎)君らのそ(😯)うした非(🔠)良心的な態度(dù(💴) )は、君(🥍)ら自身をますます非(🎾)良心(xī(🧡)n )的(🏌)にするばかりでは(🛤)な(😌)い。それがあ(⭐)る限度をこすと、(🏃)ついには、愛情と(🔦)忍(🤠)耐にんたい(🍾)とをもって、君らの良心を(📺)力づけようと努力(lì(💳) )している人の心(xīn )までをきずつけ、その愛情と(😧)忍(rě(🌺)n )耐(🚚)とを、憎にくしみ(🐋)と怒(🗞)いかりとに代(dà(🍮)i )え(🗨)てしまうものだ。現(xiàn )に君らは、今(jīn )朝(cháo )の板木(🦄)の音の調子(🀄)が(🚐)途(tú )中(🎠)とち(🌏)ゅうか(🚲)ら変わ(🚋)った(🙇)こと(🛤)で、(👩)それがわ(😿)かっただろう(🧙)と思う。あの、おだ(🎧)や(🔚)か(🎙)で辛抱づ(👢)よか(🏩)った板木の音が、お(🎾)しま(✴)いになって、急に(📠)怒(nù )りだした(🖕)とし(🕢)か思(sī )えないような(🤕)乱(luàn )調子にな(🤧)ったが、あれは、君ら(🎇)のあまり(📻)に(🥛)も非良心(🥔)的な態(tài )度が、(🎈)板(🥋)木を(🧠)う(🚳)つ人の心をきずつけ(🤳)た証拠しょうこなの(🌥)だ。……むろん、(🦌)私は(⏹)、愛情も忍(rěn )耐心も失った(🐹)、(🍿)ああした乱(luàn )暴な打ちかた(🤦)を是認ぜにんはして(💼)いない(👔)。また(💐)、それをやむを(🏨)得(⚾)ないことだとして(👥)弁(🔽)護しようとも思(🈁)っ(🕣)て(🥛)いない。怒り(🎂)や短(❌)気(🆑)は、友(yǒ(🏚)u )愛塾の精神(shén )とは根本的に相(xià(🦆)ng )いれ(💷)ない(🚐)ものなのだから、どんな事情のもとでも、(🥄)ああし(🎞)た打ちかたは、二度(👿)とくり(🧛)かえされ(🌠)て(📽)はならな(🛷)いことなのだ。も(🍒)し今朝の板(bǎn )木当番(fā(🔆)n )が、ついに業ご(❇)うをにやし(🤳)てあんな打(dǎ )ちかた(👍)をしたとすると、私はその人のた(🌠)めに、まこと(📒)に残念(🕯)なこ(🏁)とだと思っている。しかし、いっそうわるい(💘)の(🛳)は、ああした打ち(🚙)かたを(🚿)余儀(yí )よぎなくさせた(🐥)君(jun1 )らの態度(♎)だ。君らさ(🧤)えも(🌺)う(🔽)少し良心(xī(💆)n )的であ(😼)ってくれたら、板木(mù )を打っ(🈯)た人(rén )も(🌏)、ああしたあやまちを(👛)犯おかさないですんだのだろうと思うと、そ(🈯)れが私(sī )は(🛂)くや(👲)しくてな(🕯)ら(📥)ない(📭)。……だが、そ(♿)れは(⛏)ま(🆗)あいい(🕟)、それは百(🚺)歩をゆずってあ(🔰)きらめると(🎿)しても、ここ(🔤)にどう(😠)しても私にあきらめ(⛽)のつかないこと(😕)が(🔚)一(yī )つある。それは、(😜)愛情で打たれた板木の音では寝(qǐn )床をはなれよ(💴)う(🧔)と(🐄)しな(🗜)かった君らが(🎅)、怒(nù(♍) )り(🙏)で打たれた板木の音では、(🌾)わけなくはね起きたということだ。その(🐍)点で、君(🌩)(jun1 )らは精神(shé(❣)n )的にはま(😽)だ奴隷(🛳)どれ(🌐)いの(🎦)域を(🥌)一(yī )歩も脱(🚻)(tuō )だ(🔲)っしていないということ(🏁)を証明(😠)している。いや、そ(🏘)れどころか、君らはよりいっ(🍠)そう(🏢)み(🥝)じめな奴隷に(🕥)なることを希望している(🥟)とさえ私には思える。これ(🚒)は(🤷)ほんとうにな(🐡)さけないことだ。私は、む(🐺)ろん、こう言っ(🎟)たからといって、怒りに対し(👣)ては怒りをもって立(😵)ち向か(🚎)え(🏼)、と君らにすすめてい(📏)るの(🌵)ではない。ただ私は、愛情に対(🆗)しては、つけ(🎹)あがり(👏)、怒りに対(duì(🤾) )しては(🧀)、ただちに膝ひ(⛏)ざを屈くっする(🕌)ような君(jun1 )らの(⛑)奴隷根(gēn )性こん(🔼)じょう(😡)が、(🏔)なさ(🛹)け(🤵)なくて、じっ(👃)としてはいられ(🍳)ない気持(📈)ちが(😜)するの(🕒)だ―(✳)―」
塾(shú )長(zhǎng )室の掃除は、朝(chá(😓)o )倉(cāng )先(xiā(⏫)n )生(shē(🐧)ng )夫妻が(⏺)、空林庵の掃除(chú(🐙) )を(💴)すましたあ(🐸)と(⭕)、給仕(🧠)の河瀬かわせに手つだって(👀)もら(🎾)っ(🌩)て、(👇)自分たちの手(shǒ(🚆)u )でやることに(🔁)なっ(👾)ていた(🦏)が(👞)、次郎も(🚦)、都(dōu )合がつき(📺)さえす(⏭)れ(💒)ば、手つだうこ(🥗)とに(👬)し(♏)ていた(➿)のである。
「(👏)先生もそうお(🎐)感じ(👂)で(🏐)したか(👯)。」
(🕯)やがて(🧦)先生は言葉(yè )をつ(🎯)いだ。
飯島は、い(🥋)くぶん(📬)あ(👯)わて(🏺)気(qì )味にこたえた。それ(🎟)だけに、(🎿)いかにも無(🕎)造(🌯)作むぞうさな(😃)、たよりない答えだった。
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