遥拝(bài )がすむと、おた(🕞)がいの朝の(🌤)あいさ(🕜)つ(📼)をかわし、(🙅)そ(🎑)のあと、もう(😵)一度静坐に入っ(🍹)た。そして、それが三(sān )分もつ(💭)づい(🛰)た(🎐)ころ、朝倉先生は、自(📲)(zì )分も静(jìng )坐瞑(míng )目(📦)め(🍾)いも(🛃)くのまま、おもむろにつぎのような(❣)話をし(🐎)た(😦)。
「そうか(💜)。ち(📨)ょっと、(🏍)たず(🥇)ねたいことが(🎠)ある。すぐ、こ(⏹)こに呼(😞)んでくれ。」
(👲)や(✅)がて(🍲)、最(🚆)後のひびきが、澄すみわ(🕎)たった(🐣)空に消(xiāo )え入るのを待(dà(✊)i )って、和(🔹)(hé )尚は侍僧(🔹)じそうを呼(📐)ん(🌀)でたず(🐦)ねた。
次(🌞)郎は、そう言(yá(🏘)n )っ(🧘)て(🚀)、槌(🚀)を柱(💊)(zhù )にかけ、事務室のほ(🚖)うにかえりかけた。すると、その時ま(🏟)で眉根まゆねを(💡)よせるようにしてかれの(🎋)顔を(🎸)見つめて(🚦)いた大河が、急に、真赤な歯(chǐ(🐎) )ぐき(♐)を(⚾)見(🎵)(jià(🔷)n )せ、にっ(🐙)と笑った(📬)。そして、(🧜)
「おそれ入ります。では申しあげますが(🛁)、実は国もとにおりまし(🗣)た(🐓)こ(😚)ろ、(😞)い(💥)つも師(shī )匠(jiàng )しし(📹)ょ(🍸)うに、鐘をつくなら、(🈵)鐘(zhōng )を仏と心得て、それに(🚩)ふさわしい心(xīn )のつつしみを(⛄)忘れてはならぬ、(🍭)と言い聞かされ(🛢)て(🃏)おりましたので、今朝もそれを思い(♑)出し(🚦)、ひ(🤣)とつき(🐰)ごとに、礼(🎾)(lǐ )拝(bài )らいはい(👼)をしながらつ(🙍)い(🤺)た(🔊)まででご(🚐)ざいます。」(♐)
(🕘)しか(🆎)し、兄はお(🏨)そら(😹)く道江をつれて来る(🌱)。いや、かなら(📭)ず(😫)つ(🖍)れて来る。そして、(♑)無意(🌘)(yì )識な残酷ざんこくさ(🌩)で自分の痛いきずにさわろうとして(💿)いるのだ。二(èr )人(🚖)(rén )はあ(⛸)らゆる好意に(🚻)みち(✈)た言(yán )葉(❗)を自分(fèn )にな(🍁)げかけるだろう。二(èr )人(ré(🕜)n )のむつまじ(✌)さを三人(🔫)に(🏔)ひろげる(🌫)ことによ(🍧)って、二人は一そう深いよろ(👥)こびを(📋)味わおうとつ(🎢)と(🕘)めるだろ(♑)う。二人(🍡)はいろいろと過(🌭)(guò )去の思い(🔺)出を語る(🎂)にちがいないが、その(🧑)思い(🐿)出の愉快さも不(⏮)愉(🖌)快さも、三人に(⛰)共通(tō(🤲)ng )するものとして語(📥)られる(🙂)にちがいな(🕋)い。自分(🏿)(fèn )は、二人のそうした無意(yì )識な残酷さに(🧒)たいし(🏥)て、いったいどうい(💗)う態(🌴)度をとればいいの(🌑)か。いや、(😌)どういう(🔴)態度をと(⏳)り(😇)うるというの(📼)か(✌)。
この妙音をつきだした小(🔧)僧(sēng )こそ(🔩)は(🎗)、実に、(🍠)後年の森田(📂)悟由(yóu )ごゆ(🐼)う禅師ぜんじだった(📳)そう(🗨)である。
次(cì )郎が入り口(👘)に(🙃)立(✖)って様(yàng )子(🐹)(zǐ(🦆) )をながめていると、
「そ(📕)れ(🚿)に、今朝はすい(👃)ぶん寒かった(🥐)し、(🏎)平木中佐どこ(🚲)ろで(🦁)はなかったんだ(🚀)ろう。」
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