「麻の冠(guàn )か(🏍)んむりをかぶる(🧢)のが古礼(👂)だが、今(jīn )では絹(juà(🥌)n )糸(👓)の(🚚)冠をかぶる風習(🌂)になっ(🏷)た。これは節約のためだ。私(🚜)(sī )はみんなの(😝)やり方に従お(🌽)う(🎮)。臣(🎼)下は堂下で君主を拝する(🚜)のが(🍟)古(📵)(gǔ )礼(lǐ )だが(📏)、今(♉)では堂上(📹)(shàng )で拝する(🤘)風習になった。これは臣下の増長(🧟)だ。私は、(🥁)みんなのやり方と(🏋)はちが(🎓)う(💸)が(🎾)、や(🏫)は(👣)り堂(🌈)下で拝することにしよう。」
○ (🕝)鳳鳥(🥒)==鳳(fèng )凰(❇)。麒麟・亀・竜と(🔦)共(🚗)に四霊(👣)(lí(💙)ng )と(✋)称(🖐)せ(🍫)ら(🏩)れ、それらが現われるのは聖(💉)王出現の瑞祥(xiáng )だと信ぜら(🍧)れていた。
「(🚐)野蠻(mán )なところでございます。あんな(👬)ところに、どうしてお住居が出(🌼)来ま(⭐)しょう。」
無き(📰)を恥じらい
○ 乱臣(原文(wén ))(😰)==(😭)この語は現在普通に用いられ(🚭)ている意味(wèi )と全く反対に(🍔)、乱を防止(😫)し(🗞)、乱を治(zhì )め(⏱)る臣という意(yì )味(🚤)に用(yòng )いられている。
○ 矢ぐるみ==(🚥)原(🛷)(yuán )文に「弋(🔒)」(よく)とある。矢に糸を(🐬)つ(🚣)け、(🗂)それを島の(🐊)羽(💷)根にからませ、生(🉑)擒する方(📄)法であつた(🍲)。
「もとより(🍍)天(🧓)(tiān )意にかな(🍴)った(🐛)大(🛀)徳(dé )のお(🌼)方(fāng )で(🤘)、まさに聖人の域に達しておられます。しかも、そ(🐥)の(☔)上(shàng )に多能(néng )で(🎌)もあられ(⬆)ます。」
「先生(shēng )の徳は高山(👯)の(💱)ようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐ(😮)ほ(🧚)ど(🚒)高い。先生(🦈)の信(🚼)(xìn )念は金石のよ(🤓)うなもの(🎪)だ。鑚きれ(👰)ば鑚(✝)きるほ(🐕)ど堅(🐊)い(🌛)。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高(🤔)遠な(🐺)道(😕)(dà(😛)o )だ。前(qiá(❔)n )にあるかと(💏)思うと、た(👗)ちまち(📧)後(👩)ろにある(🗄)。先(xiā(❤)n )生(⬅)(shē(🐺)ng )は順(shùn )序を立て(🕉)て、(💟)一歩一歩とわれわれ(🛹)を導(dǎo )き、われわれの知(🐋)識(🥙)をひろめるには(😇)各種の典籍、文物(🏵)(wù )制度を以(🎍)てせら(🚙)れ(🦇)、われわれ(🌜)の行動を規(guī )制(zhì )する(🍗)には礼(🉐)を(🏩)以て(🏷)せられる。私は(🔯)そ(🍥)のご指導の精妙(miào )さ(😎)に魅せられ(💤)て、やめよ(👋)う(🤐)と(🍾)しても(🎵)やめること(👕)が出来ず(📫)、今(jīn )日(rì(⬛) )まで私の才能の(🎀)かぎ(🌓)りをつくして努力し(⌛)て来た。そして今では、ど(⏲)う(♊)な(🌬)り先(xiān )生の(🎌)道の本体をは(🈺)っき(✅)り眼(💞)の前(qián )に見(⛴)ることが出来る(💹)ような気(qì )がする。しかし、いざそれに追(zhuī )い(✨)つ(😕)いて捉えようとすると、やはりどうに(🚶)もならない。」
三四(🧔)((📌)一八一)(🌝)
する(📦)と、先(🎉)(xiān )師がいわれた。―(🚉)―
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025