この(🐲)浪士(shì )の(🚛)中には、藤田小四(🔺)郎ふ(😚)じたこしろうも(🌪)い(📧)た。亡き御隠居を動か(📗)して尊攘の説を主(🐜)唱した藤田東(🎤)湖と(❗)うこがこ(🔭)の世を去(🍎)ってか(🍔)ら(🐕)、その(💁)子(zǐ )の小四郎(🐋)(láng )が実行運(💊)動に参加する(👚)までには(👊)十(🐒)(shí )一(🧡)(yī )年の月日(🍞)がたった。衆(🤑)(zhōng )に先んじて(💰)郷校(🤐)の子(🌐)(zǐ )弟(🚌)を説(shuì(🐯) )き、(🌷)先輩稲右衛門を説(⛓)き、日光(guāng )参拝と(🤐)唱(🚔)えて最(🥚)(zuì )初から下(🥈)野(yě )国大(🍦)平(👞)山しもつけのくにおおひら(😓)やまにこも(📴)っ(🈲)たの(🉑)も小四郎(láng )であった。水(🎷)戸(hù )の家老(🕘)(lǎo )職を父(⛸)とす(⏯)る彼(bǐ )も(😗)また、四人の統率(🗾)(lǜ )者より成(🚮)る最高幹部(🚽)(bù(✅) )の一人たること(👦)を失わ(🍉)なか(🕚)った。
半蔵に言わせると(🍃)、こ(🤵)の水戸浪士(shì )がいた(👇)る(🔷)とこ(🙂)ろで、人の(🍐)心を(🈴)揺り動かして来(🤭)るには(🛌)驚かれるものがある。高(🔟)島城をめがけて来(lá(😉)i )た(🈴)でもないものが(🖇)どうしてそ(😿)んな(😴)に諏(🙍)訪藩すわはん(🐳)に恐れら(🤟)れ、(🚸)戦いを(🥒)好(⭕)(hǎo )むで(🧞)もない(👈)ものがどうしてそんなに高(🥝)遠藩た(🏀)かとおは(🍱)ん(😲)や(🕒)飯田藩(🌈)いいだはん(👻)に恐れられ(📵)る(🚐)だろ(💣)う。実(shí )にそ(🗯)れ(🍝)は(🕴)命がけだからで。二百何十年(🐷)(nián )の泰平(📁)に慣(guàn )れた諸藩(fā(😆)n )の武(🎻)士が尚(shàng )武し(⛲)ょうぶ(🦑)の気(🕘)(qì )性のすでに失われていることを(🚇)眼前(qián )に暴(bào )露(🏍)して見せるのも、万一の節(jiē )はひとかどの(🚫)御奉公(gōng )に立てと日(🐥)(rì )ご(🔶)ろ下の者に教え(🎃)ている人たち(🐵)の忠誠が(🐹)およそいかなる(👗)ものであ(🙊)るかを眼前に暴露し(👒)て見せるの(🐗)も、一方に討死うちじ(♒)にを覚悟(wù )してかかってい(📋)るこんな水(🦊)戸(hù )浪(làng )士の(💞)ある(💂)からで。
「半(bàn )蔵さん、ま(🍽)あ話してお(🏁)いでなさ(📯)るさ。」
(⭐)そのうわさは人の口から口へと伝わって(🍚)行くようになっ(🐷)た。早乗り(🍃)の駕(👋)籠かごは(🖲)毎(🚻)日幾立(🥍)いくた(🧀)てとなく町へ急いで来て、京(jīng )都(dō(➗)u )の(👴)方(🕰)は大(dà )変(🎯)だと知らせ、十九日の昼(zhòu )時に大筒おおづつ鉄砲から移った火で洛中(🤡)らくちゅ(🌦)うの町(🌰)家の大半(🐭)は焼け(🌺)失う(🈺)せたと(🍚)の(🐼)うわ(🕯)さ(🥁)をすら伝(yú(🍌)n )えた。半蔵が十一屋まで行って(🍨)幸(xìng )兵衛(wè(🤬)i )や(💔)平(píng )助と一緒に(⚡)な(🎠)り、(📄)さら(⏸)に(🌡)三(sān )人連れだって殺気のあふ(🎰)れた町(🕌)々を浅草(🕕)橋の見附(fù(🍞) )みつけ(🔵)から(✴)筋(🛄)違(wéi )すじかいの見(💸)附(fù(👆) )まで歩いて(📯)行って見たのは二十三(sān )日のことであったが、(🎀)そ(🚇)こに人だかりのする(🌅)高札場(chǎng )こうさつばには(🍯)すでに長(📺)州征伐のお触ふれ(🏻)書しょが掲げられていた。
平(🌊)(píng )助(zhù )は平(🏀)助(📲)らしいことを言った(🎧)。
香(🥑)蔵(🏏)
西(💭)の空へと動(dòng )き始め(🐋)た(➿)水(shuǐ(😖) )戸浪(làng )士の一(🌔)団について(🚗)は、当時いろいろな取(👅)りざたがあった。行く先は京都だろうと言うものがあり、(㊗)長州(📄)(zhōu )まで(🤑)落ち延(💈)(yán )びるつもりだろ(🕴)うと言(yán )うも(🗨)の(🕸)も多かった。
この平助のトボケた調(diào )子に、(📏)隠(🕤)居も笑い(🌗)出した、外国(guó )貿易(🐤)に(👓)、(🦉)開港の結果に、それに(⛰)つながる多くの人(rén )の浮(🔈)沈(shěn )うきしずみに、聞(wén )いている半蔵に(🌪)は心にかかること(🌰)ばか(🎈)りであった(💻)。
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