これも別(😄)(bié(🧒) )にむずかし(🚎)いこ(💧)とでは(😿)な(🎈)い(👒)。子游に(🕠)いささ(⛱)か(🔦)無作法なところがあるのを(🕠)思い合せると、孔子の(🔄)心(🎃)持(chí )もよくわかる。
門(🍜)人たちは、その日特(🛡)に孔子のお供を命ぜられたこ(🔤)とを、非(fēi )常に光栄(👾)(róng )に(🙇)感じた。彼等は(💔)如何(🚗)(hé )に(🎺)も得(🌽)意(🚫)らし(👅)く、※(「口+喜」、第3水(🧚)準1-15-18)々として孔子のあと(🔣)に従(😚)った。
「なるほど、よ(🥌)くわかりました。私(sī )もなるべ(🧙)く早く、よ(🚏)い君主(🎐)を(✏)みつけ(🍱)て仕えたいと存じていま(🌟)す。」
「6父(❣)の在世中は(🐵)、(👘)子の(🏛)人(rén )物をその志(💏)によって(🍹)判断され、父が死んだらその行動によって判断(🍐)される。なぜなら、(👂)前の場(😻)合は子の行動(⏸)は父の節(⏮)制(🔧)に服すべ(⛔)きであり、後の場合(🚴)は本人の自由(yóu )であ(⚽)るか(🍢)らだ。しかし、後(📔)の場(😆)合(🎥)(hé )でも、み(👋)だりに(🏠)父(🧢)の(🚂)仕(🦒)(shì(🐒) )来りを改(gǎi )むべ(🔂)きで(🔕)はな(🏣)い。父(🕘)に対す(🛷)る思慕(🧑)哀惜の情が深ければ、(🏘)改むるに忍び(♿)ない(👸)の(👐)が自(💊)然だ。三年父(🔐)の仕来(lá(😲)i )りを改め(🚆)な(🍬)いで、ひた(🙄)すらに(🗿)喪に服(fú )する者に(🧐)して、はじめて真(🤦)の(🛸)孝(🔬)子(🔍)と云える。」(🎞)
(🎚)樊(🗃)遅(chí )は思わず(🥔)御者台から(⏮)ふ(🎍)りかえって、ちら(🕣)りと(👬)孔子(🥝)(zǐ )の顔を(⏰)見た。孔子の顔(yá )には、別(🛋)(bié(🈲) )に変っ(📚)た(🤴)ところは見(🍁)られ(🥄)なかったが、そ(🍴)の声には、ま(🧣)す(🎈)ます力がこもって来(🛡)た。
だが、話(🤤)は孔(kǒ(🏇)ng )子(🔻)がまだ官途について間(📪)もな(🏳)いころのことである。一日、孟(mè(🏚)ng )懿子もういし――(🏩)孟家の当主――は、孔子を訪ね(🐲)て、殊(shū )勝らしく孝の道(dào )をたずねた(💗)。
孔(kǒng )子(zǐ )は、その日(💋)の儀式における楽長の不(bú )首尾にも(🔍)か(📜)かわらず(🤝)、いつもよ(🎫)りかえ(🛹)っ(🔂)て朗らかな顔を(👽)して(💽)、退出した。
「(🍨)でも(🛑)、近(jìn )々行われるお祭は、ず(🤪)いぶんご鄭重だとい(📲)う噂ですが(🏺)…(🏊)…」
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