「(🥂)第(🕶)五室で(🏠)す。僕(🧞)ぼくたちで、(🏢)最(zuì )初(🎸)にここを受(🚁)け持つこと(🦁)にしたん(🤝)です。」(🚌)
そう思(sī )ったとき(💞)、(🔗)自然(rá(🕔)n )に、かれの眼にうかんで来た二つ(🕑)の顔があった。それは、大河無門の(🎡)顔と、青(qīng )山敬太郎(láng )のそれ(🈯)だった。ゆうべの懇(kě(🏧)n )談会(💾)の様(yàng )子から判断して、こんな(🔕)落(🦏)ちつい(😾)た板木(mù(🐟) )の打(dǎ(🦋) )ちかたの(🚽)でき(🉑)るのは、おそ(🥠)らくこの二(🏵)人のほかにはないだ(🎖)ろう。そし(🤬)て(🤦)、(🏖)第一週(zhōu )の(🦄)管(🤮)理(🌖)部の責任をひきう(❓)けたのは(😰)第五室だった(🥡)の(🍃)だ。――そこまで(🙀)考えると、かれ(👿)はもう、今朝(🖤)の板(bǎ(🚧)n )木が大河の手で打たれてい(⛺)ることはまちがいない(🐌)ことだ(🦔)と(🌽)思った。
「僕もそ(🕍)う(💭)思って(😀)、わざ(🎏)わ(☝)ざ(🕹)廊下(🤑)に(🎡)出(🎋)て見(jiàn )た(🥗)んですが、当番(🎵)は(📀)大河(hé )君(🍆)(jun1 )だったんで(📘)す。」
「(♈)そう(🎪)かね――。」
「(📁)心(xīn )臓(zà(🏖)ng )だね、じっさい。」
「いや(🎲)、そうではあるまい。世(🐟)の常の心(🤖)では、ああは(🆗)つけるものではない。わしの耳には、(🔳)そのま(🛎)ま仏界ぶつ(⏭)かいの妙(🌒)音みょ(🍝)う(🕋)おんと(🛳)もき(⛱)こえたのじゃ(🛠)。鐘(🥈)を(🍗)つくな(🐩)ら、あ(💑)の(🚎)ようにつ(👍)きたいも(❣)のじ(〽)ゃのう。何も遠(yuǎn )慮えんりょ(🗻)する(🔝)こと(😯)はない。みんなの心得(📱)(dé )に(🍬)もなるこ(📚)とじゃ。かくさ(🌾)ず(🔄)、そなたの気持ちを(🥒)き(😒)かせてはくれまい(🔏)か。」
「ぼくは、(⚡)むろ(🔹)ん、いけない(💙)と思(👹)います。」
「でも、道案内によく引っぱり出(🚂)されなか(🚫)ったことですね。」
次(cì )郎は、しかし、(🏳)そ(📎)れどこ(🍾)ろで(⬛)はなかっ(〽)た。かれは、も(😳)う、先生のつぎの言葉が、槍やりの(📌)穂(suì )先ほさ(🥂)きのよう(📏)な鋭さで、自(👘)(zì )分の(🚊)胸(📕)にせまっているのを感じ、(😋)か(🚔)たく観念の眼(🦊)をと(🦖)じていた(🌉)のだった(✔)。
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