といったことを思(🌜)い(☔)起し(😩)た。孔子は(🐱)或は、自(zì )分を「人(🕠)君の(🎎)風が(🦅)あ(🏏)る(🍮)。」などと讃めて、その実(📔)、何かの欠点を婉曲に(🐀)諷(fěng )刺しているのでは(🏻)あるまいか。そういえば(📙)、世間では、子(zǐ )桑(🤢)伯子(zǐ )しそ(🗺)うはく(🌎)しと自分とを、同じ型の人(🌜)物(wù )だと評し(🍴)ているそ(🏍)う(🎿)だ(🐚)。子桑伯(🏈)子(zǐ )は物に(⛹)こ(✔)せつかない、いい(🥣)男だが、少し大ざ(📙)っぱ過ぎる嫌いがないでもない(🏟)。或は自分に(🧖)もそんな欠点(🍋)(diǎn )があるのではな(🧜)かろうか。自分だ(⏯)けでは(🖥)、(🌮)そ(🌪)ん(🍀)な(🍳)事がないよう(📿)に気を(👛)つけているつもりではあるが。――彼(bǐ )はそんな(🐩)ことを考え(🔱)て(☔)、讃め(🏃)られたために却って不安(✴)な気持に(🚴)なるのであっ(⛑)た(➡)。
孔子(zǐ(⛏) )は、陽貨も言葉だけでは、なかなか立派なことを(🏚)云(yún )うものだ、別に逆(🐀)ら(🐗)う(🚠)必(bì )要もある(😍)まい、と(🍛)思(⛩)った。で即座(zuò )に、(🏥)
「7閔(🎱)子(👿)騫(🌁)(qiān )は何とい(🌂)う孝(💽)行(🥔)者だ。親兄弟が彼(🤜)(bǐ )をいくら讃(zà(🏣)n )めても、誰一(yī )人それ(♑)を非難す(🦒)るものが(🐠)な(🔼)い。」(💕)
「もしそうだ(👤)と(😶)すれば(🆘)、(🚆)そ(🙈)れが君の邪心(👥)というものじゃ(🍵)。君の心(🐼)の中では、この孔丘(🦔)という(⭐)人(rén )間が、いつも対(🕵)(duì )立的(🤫)なものに(🏡)なっている。君(jun1 )は、は(🎲)っきり意識していないかも知(💹)れない(🥅)が、君(jun1 )の奏楽にとって、(👲)わしの存在(zài )は一(😥)つ(✏)の大き(😦)な障碍な(✍)のじゃ。君(jun1 )の(🙂)心(🦍)は(🚙)そのた(♌)めに分(fè(🈶)n )裂(liè )する。従(cóng )って、君は完全に(🔘)君(jun1 )の(🏜)音(🚎)楽(🕊)に(👠)浸り(📩)き(⏸)ることが(🆖)出(chū )来(lái )ない。そこに君の失(shī )敗(bài )の原因がある(🕹)。そうは思(🔷)わ(🥈)ないかの?」
「はっき(🚈)り掴(🙉)め(🐡)ないに(🍍)し(🥡)ても、何か思い(🎏)当ることがあるだろ(🖨)う。」
楽長は邪心と(💏)云われたので、駭おどろいた(🚖)。さっき(🏄)孔子を怨む心(xīn )がきざした(🏹)の(⏹)を(🌳)、もう見ぬか(🍁)れたの(🥪)か知(🌋)ら、と疑った。
楽(lè )長(zhǎng )は、自(zì )分の見る(🛎)眼(⚪)(yǎn )が(🏥)悪(è )いとはどう(🤬)しても思えなかった。で、
「でも、あの調(🥡)子(😣)で(🌯)は、(👑)諸(🏾)侯(hó(🔪)u )を説いて見(🧖)たとこ(🤘)ろで、相(🏦)手にされ(🔇)ないだろ(🥄)うと思います。惜(🚠)しい(🚎)も(👵)のです。」
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