五 (⛩)山の上(shà(🍂)ng )へ来る(⬜)冬
(💮)仙台のよ(🏌)うな都会です(💾)らこ(🚤)のと(🛸)おりで(🤹)すから、まし(🏾)て荒浜(🏽)(bā(📡)ng )あらは(🗾)まの(🏹)あた(♋)りに住む人(🤙)た(🗼)ちの言葉に(🍅)は土地のなま(⏸)りも(👰)濃(😱)い。あ(😃)る年、あの漁(📰)村(😺)に悪(è(🎱) )い(🎢)病がはやって、(💀)それ(🅾)を調べるた(🎿)めに内務(wù )省から(🔞)役人(rén )や医(📻)者(🚒)の出(chū )張(🚤)(zhāng )したことがあるそうです。と(🎿)ころが、荒浜の漁(yú )師(👢)たちの言うことは、それらの役(🏾)人(👔)や医(yī )者はおろか(🌞)、仙台から(🕹)付(👞)いて行っ(🧔)た人(ré(👪)n )にすらよく聞(wén )き取れなかったそう(🔨)です。
この房州行きには、わ(➰)たしも誕生寺(sì )を見(jiàn )る(⭐)だけにまんぞくしました(🛍)。日(rì )蓮にちれ(👑)んが青年時代を(🍲)送(🏌)ったという清(qīng )澄(😐)(chéng )山(shān )き(🍿)よすみやままでは(🙋)行(💋)き(🐎)ませ(🍖)んでした。
その人(rén )を仙(⛺)台から(🧑)連れて(🏠)来(lá(🥄)i )て、は(🍞)じめて用が足りたと(🍸)いうことでした。そんな漁師ことば(🛢)の通(🏌)弁(🧗)(biàn )を(⛏)だれがつ(🧀)と(🤳)め(📘)たかと(🙈)言いますに(⏸)、そ(🎴)の耳(ěr )のいい人(📔)はもはや三十年近(🦖)くも(🎭)仙台(🚅)地方に(📔)住む外国(🔛)(guó(🖌) )の宣教(jiāo )師(shī )でした。ロー(📰)マ旧教をひろめ(💿)に日本(🅰)へ渡(dù )って来た人で、ジャッ(🔠)キという名(🔃)前のフ(🔰)ラン(🔏)ス人でした。このジャッキ先生、(🎋)ギリシア語(🍄)の知識(🏆)もあ(👔)っ(🥞)て(😋)、学(xué )問(wèn )のある坊さんでしたが、年(🥙)百(bǎi )年じゅ(👴)う、同(🐣)じよ(🐜)うな黒(hē(🍷)i )いぼうしをかぶ(😽)り、(🔐)黒い服を着て、なりにもふりにも(👵)かまわずに荒浜のほ(🔏)う(🍠)まで宗旨し(🅾)ゅうし(👹)をひ(🤒)ろめ(🌶)に行(⌛)くう(🤖)ちに、そんな漁師ことばの通弁(bià(🌖)n )が(🍘)つとまるほ(♿)ど(🌊)、いい(💒)耳を持つようになっ(😈)たのです。
木(mù )曾福島きそふく(🤝)し(🚅)まは馬(mǎ )市うまいち(🛏)の立(lì )つ町(dī(🕟)ng )として(✴)も昔(💃)(xī(🍑) )から知られ(🚌)てい(♌)ます(🧚)。その馬市のことを木(🚥)曾地方のものは「お毛附けづけ」とも言(yán )います。木(📣)曾(céng )は馬(🔊)の産(chǎn )地で、馬を飼わ(🚯)ない百(bǎ(😟)i )姓は(🎉)なかったく(🛒)らいです(🛑)から、福島に市いちの立(lì )っ(♍)た時は近在(🍶)の(⛸)もの(❤)が木(mù )曾(🦗)駒(🛺)き(🏬)そごまを持(🕸)ち(🔺)寄ります(🤲)。そ(🚼)れを買(🆗)い(💏)に(👝)諸国(🍕)から博労(🛹)ばくろうが入り(♈)こんでき(🍷)ま(🔒)す。町もにぎわい(🏓)の時です。
そう、そ(🙋)う、(🚦)ある(🖖)川(🤟)(chuān )の(💽)流(🈸)れに添(tiān )うて(🧦)い(⏳)かだを(⏹)下す人(➕)があった(🏰)のもその一つです。それが材木の(🏅)いかだ(🈸)でなしに、(🤵)竹のいか(💿)だ(🕥)であったのもめずら(👞)しく思(👌)われたことを覚えています。土地(dì(🏠) )不(bú )案内なわたし(💜)も(🎂)、その(🕦)川について水上みなか(🚃)みのほうへ進み(🤹)さえすればいいと感づきました。だ(🕸)ん(🈵)だ(🚪)ん歩(🤟)いて行く(🚊)うちに、川(🤦)の水(🎗)は谷底の下のほうに見えるようになって、が(🏝)けづたいの道(💚)(dào )へ出ました。
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