「多分私の(🥞)方(fāng )にお越しであろうと(🏎)存じま(🗒)して、急(🔶)い(🔒)で帰っ(🙋)て来た(🚐)ところで(🔳)す。ほん(😐)の一(yī )寸(cùn )お(🚃)くれまして、申しわけあ(🌈)りません。」
仲弓(🦍)はそれを伝(yún )え聞(🐦)いて(🎾)、ひどく感激(🏜)した(💰)。しか(🈵)し彼は(😦)、そ(🏺)れで(🏗)決して安(🙂)心す(📖)るような人間(🛃)では(🛩)なか(🥁)った。彼は(☕)、自(zì(📭) )分(🥀)が孔(😚)子にい(🕴)った言葉(🐈)を裏切らない(🌞)ように、ます(🎲)ます(🆕)厳(🏬)粛(sù )な自(zì(👆) )己省察を行うこ(🐟)とに努めた。彼は(🐊)かつて孔(⛰)子に「仁(🛡)」(🅰)の意義を訊(xùn )ね(👼)た[#(❎)「訊ねた」は底本では(👿)「訪(💢)ねた」(😝)]こ(😳)とがあ(♊)ったが、その時孔子は、(⏹)
「考え(👤)ては見たのか(🖊)。」
「なるほ(🔳)ど、よくわかりました。私も(🎢)な(👶)るべく早く、よい君(jun1 )主(zhǔ )をみつけ(🐉)て仕えたい(🎶)と(🎪)存(cún )じています。」
「(🖲)で、わ(😽)しは(😮)、(🐏)違わ(🙍)ない(🙁)ようになさるがよい、と答え(🍕)て置(👫)いた。」
((🤢)なるほど孔(🏀)子は音楽(🎋)(lè )の理(🌒)論には長じ(🎶)ているだろう(💪)。しか(🐞)し、実際楽(lè(💎) )器を握っての技(jì )術にかけ(🚾)ては、何(🦃)といっても自(zì(🃏) )分の方が玄(🍡)人くろうとだ。)
孟懿(🕯)子の父は孟(🥘)(mè(🎃)ng )釐子(🕡)も(🆕)うき(🧜)しといって、すぐれた(🧠)人(rén )物であり(👾)、その臨終には、懿子を枕辺に呼んで、(😠)そのころまだ(📒)一青年(nián )に過ぎなかった孔(🎲)子(zǐ )の人(🥛)物を讃え、(🐾)自分(fèn )の(🌡)死後には、かならず(🧛)孔子(🔌)に(💒)師(🔀)事(🎨)するように言いのこ(😠)した。懿(yì )子は、(🤺)父の遺(yí(📻) )言にしたがって、それ以来、弟の南宮敬淑なんぐう(🎄)け(🌾)いしゅくとともに、孔(kǒ(🚒)ng )子(🚫)に礼(lǐ )を学んで来(🧥)たのであるが、彼(bǐ(🦂) )の学問(wèn )の態度(dù )には、少しも真(zhēn )面(🚝)目さがなかった。彼が孝の(🌔)道を孔子にたずねた(🧦)のも、(🥐)父に対す(🕎)る思慕(🕕)の念からとい(🌷)うよりは、(🚉)その祭祀を荘厳に(🛑)して、自(zì )分の(⚫)権勢(shì )を(🔏)誇示(♿)したい底意(yì )か(🍱)らだった、と想像(🎏)(xiàng )され(🌥)ている(😮)。
「やはり(🐁)仲弓(🏠)には(👤)人君(jun1 )の風がある。」(🍷)
「お前にも、ま(🥥)だ礼(🧔)の(🎍)こころはよくわ(😫)か(🏠)っていな(🦁)いようじゃな(🧣)。」
孔(kǒng )子(⛔)は楽長を座につかせると(📃)、少(🏏)し(👟)居ずまいをくず(🔙)して(🐿)云(🕡)った。
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