源吉は(🥫)齒(㊗)をギリ(🃏)/(😘)\かんでゐた(🍄)。くやしかつ(💍)た。憎い! た(📰)ゞ口(kǒu )惜(xī )しかつ(🔵)た! (🔲)たゞ(👲)憎(👆)くて、憎(🤢)くてたまらなかつた。源吉(➗)は始めて、自(📍)(zì )分たち「百姓(🈺)」と(🖱)いふもの(🤒)が、ど(😺)ういふものである(🌾)か、(🔎)といふ事が分つた(📛)。――「死ん(🍈)でも(🐟)、野郎奴!」と思(sī )つ(💓)た――。源吉は(⏬)、(🤒)ハツキリ、自分た(😖)ちの「敵」が分(👘)つた(🌚)。敵だ! (🔡)食(😚)ひち(🤗)ぎつて(🤓)やつても、鉈で(🐻)頭(🌃)をたゝき割つてやつ(🌐)ても(👳)、顏(yán )の(🌥)眞中をあの鎌で(🤛)滅茶苦茶(chá )にひつかいてやつてもま(🏬)だ足り(🚀)ない「敵」を、ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡査」(✔)とい(🏈)ふ(🏰)ものと、手をく(📳)み(🗡)合はせてゐる「(😓)からくり」も! (🎺)ウム、憎い! 地主の(👹)野(📶)郎! 源(yuán )吉は齒を(🥄)ギリ/\かんだ。
(🙎)一(🌦)寸(cùn )行つて(🐵)か(🗾)ら、帽子(zǐ )を忘れてきたことに氣付(fù )いた(📯)。石(shí )山(👻)はプン(🌻)/(🗡)\し(🕙)ながら、ひよいと(🍷)その時(🚠)だけ立ちどま(🗒)つたが、もどりもせ(🗯)ずに、(🚖)結果を待(dà(🙏)i )つて(😭)ゐる「(🧘)幹(🦖)部」のとこ(🕓)ろ(🏓)へ、走つ(🥈)た。
「(🤟)こ(🏳)の意見に反對(🐑)の人は(🥖)手をあ(🏜)げて下さい。」
六(📄)
源吉(🚏)は然し母親(⚾)の(💧)云(yún )ふこ(🤴)と(🤴)には、別に何んとも、た(🥀)てをつ(🌿)くやう(🌿)な事は(🎗)云ひもせず(🐊)、しも(🕶)しなかつた。ム(🍫)ツシリして(🕐)ゐた。ことに、源吉(🏘)(jí )は、この事(🕝)があつ(⛎)てから、ずウと、何時(🌽)もの(🤓)ムツシリ(😙)がひどくなつてゐ(🤝)た。母親にはそれが(🐌)分(🏾)つた。源(🌯)吉は(😚)、ひどくム(🍢)ツシ(🕢)リし出す(🎓)、(📹)その次には何か(💻)キツトいゝこと(🛫)がなかつた。大き(🀄)な(🚗)ことをやらかす前、源吉(jí )は鐵の固ま(🎶)りのやうにだまり(💔)こくつてゐた(😬)。母親はそ(🍬)んな(🔫)ことが(🍦)無(wú )ければ、とそればかり思(⏮)つてゐた。だから、何(🏪)時(shí )もの愚(🖱)痴が母(mǔ(🐊) )親(🈂)(qīn )の口(kǒu )から出(🤸)た(📥)。
幹部(💣)の百姓(xìng )と、校(🍧)長先(🌓)生(shēng )とは、す(🐴)ぐこの結果(🧣)を、村中の(🌲)百(🚧)(bǎi )姓に一時も早(zǎo )く知らせて(🈴)、皆を極(🐢)(jí )度に激昂させ、その滿(🏊)潮に(⬜)乘(🍮)つた勢ひで、やつてのけなけれ(🕐)ば(🐗)ならないことを相(xiàng )談(tán )した。―(🚏)―「鐵は(⚡)赤い(✨)うちに」! (🐄)そ(🐟)し(😞)て(🌋)、一(yī(🐟) )方、先生(shēng )が町へ行つて、(🎛)賣却(👳)の(😾)交(📛)渉を(🏭)濟ま(🔷)せて置く(🔬)ことが、勿論(lùn )必要な緊(jǐ(🐆)n )急(🔓)事だつた。
川向(xiàng )ひの村(🈸)に用事を足(📎)し(🦖)て歸つてきた勝の(🕓)父親が、源吉(🚜)に會つたとき、川向ひでも、色(sè )々そんな話(😥)(huà )が出(chū )て(🥅)ゐ(🐟)る(🌻)と云(yún )つた。石狩(shò(🍈)u )川が凍つたので、(😣)自(🏠)由に向(😱)(xiàng )ひ側に行けるやう(💯)に(🥪)なつた(😯)。授業(😦)料ををさめる(🗯)こと(👺)が出來(lái )なくなつて、小學校(🐣)(xià(🌾)o )へ(🛷)行く生徒(tú )が急に減つ(🎍)た。金をか(🌮)けて、一日(🐛)(rì )中遊ばせ(🏼)て置かれるか、と云つた。
や(🌝)が(📿)て、馬車が(⛅)一(yī )齊に動(⛅)き出し(🥃)た。鈴の(🈺)音が、(🦐)空(👳)(kōng )氣でもその(🦅)まゝ凍(🤦)えるやうな寒い空(🎭)(kōng )に、(✔)朗かに、(😄)しかしそれだけ(🥪)ブル(⛏)ツとするほど寒(🍬)さう(🎇)にひ(🍯)ゞきわ(🕟)たつ(📗)た。それに百姓の馬をし(🔊)かる聲や、(🗣)革(gé(🚝) )でぴしり/\打(dǎ )つ音や(🗻)、馬の(✨)いなゝきなどが、何か物(wù(🈁) )々し(🏦)い、生々し(🐖)た、大きな事が(🐯)今起(😘)らう(💖)としてゐるやうに聞え(🥡)て(🚒)きた。
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