これも別(🐕)(bié )にむず(😠)かしいことで(😨)はな(🤭)い。子游にい(🥙)ささか無作法なと(😖)ころがある(🏌)のを思い合せ(🎃)ると、孔(kǒng )子の心持(chí(🚄) )もよくわかる(🍯)。
――陽貨篇(piān )――(🐺)
彼が(👾)孔子(🍽)を送(sò(🐚)ng )り届けたあと(🐾)、すぐその(🛋)足で孟懿(yì )子を(🧣)訪ねたのはい(🌻)うまでもない。そし(🙋)て、もし孟懿(🐢)子(🚣)が、自(zì )己(😤)の権勢を誇示する(🏒)ためでなく、(🖌)真に死者の霊(líng )に奉(💤)(fèng )仕したい一(🎬)心から、(👸)祭(🏚)典を行おうとして(🥙)いたのだ(🛃)ったら、(🎍)樊遅(🌥)のこの(🍒)訪問(wèn )は、(🦀)彼にとって、す(💓)ばら(🐗)しい意義をも(❗)つこと(🚖)になったに(🌇)相(🚕)違ない。しかし(📮)、そ(🐹)のこと(📔)につ(💁)い(🏳)ては、記録は(😻)われ(🎇)われに何(hé )事も告げてはいな(👵)い。
孟懿子もうい(🏿)し(😈)、孝(xià(😵)o )を問(wèn )う、(🗝)子(🉐)曰く、(⏪)違たがうことなかれ(🚬)と。樊遅御はんちぎょたり(🐒)。子之(👱)に告(gào )げて(💰)曰(yuē )く、孟(🔁)(mèng )孫もうそん、孝を(🤪)我に問う。我対えて曰く、違うこと無か(👑)れと(🥋)。樊(fán )遅はんち曰く、(💍)何の謂ぞやと。子(zǐ )曰く、生(🚀)には之(📌)に(🚚)事(💳)つ(🕯)か(🥍)う(🌟)るに礼を以てし、(🕉)死には之(❎)を葬るに礼(lǐ )を以(yǐ )てし、之(♈)を(🦈)祭るに礼(🐳)(lǐ )を以てすと(🖼)。
ところで(💩)、彼にと(🚍)って不幸なこ(✊)と(👃)には、彼の父(🕴)は非(📩)常(cháng )に身(🆑)分の賎(jiàn )しい(🛀)、しか(👅)も素(📬)(sù )行の(🛑)修まらない人であった(🕧)。で、門人たち(🏪)の中には、(🎴)彼(bǐ(🐎) )が孔子に讃め(🛢)ら(🚬)れる(💺)の(⛴)を、快く思わな(❤)いで、と(💟)かく彼(bǐ )にけちをつけたがる(⏩)者が(🚢)多(🕛)か(🏙)った。ある時(shí )など、(✉)一(yī )人(rén )の門(mén )人(rén )が、孔子に聞え(🍍)よが(🥗)し(🔱)に(🍟)、
孔(🕤)子(zǐ(🎣) )は、自(zì )分(🕌)(fèn )のまえに、台(🍻)(tái )にのせて置かれた大き(🧤)な豚(🔴)の蒸(zhēng )肉むし(➕)にく(😐)を眺め(🥔)て、眉をひそめ(🌜)た。
楽長(🍀)(zhǎng )は、(📕)も(🚗)う默っては(🗓)居れなくなった。
孔子は(🐭)、自分のまえ(👻)に、(🚬)台にのせて置かれた(🍰)大きな(🚼)豚(tú(😡)n )の(💹)蒸(🍡)肉(ròu )むしにくを眺めて、眉(🗳)(méi )をひそめた。
「う(🗑)む。で、お(🎲)前(qián )は(🤰)どうありたいと思うの(🍶)じゃ。」
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