「お前はお前、次郎ちゃんは次(cì )郎ち(🥘)ゃんでい(🏪)い。広(guǎng )い芸術(shù )の(📉)世界(jiè )だもの――みんながみんな(🚰)、そう同じような道を踏まなくても(🥚)いい。」 (🏷)こう(🗡)言(🧗)って旧(jiù )ふるい馴(🥟)染なじみ(😥)の顔を岸本の下宿へ見(🍳)せた一人(🐒)の客(🈲)もあっ(🤛)た。この客は一(🐛)二カ月を巴里に送(sòng )(🥁)ろうとし(💚)て来た人(💧)であった。
同じ石狩川でも余程(chéng )上流に(🖤)なって(🍡)いたが、雑穀や米を運(yùn )(⬆)ぶため(🌊)に、稀まれに発動機船(💨)が(🍹)ポンポンと(👑)音を(🙈)させて上ってきた(🍇)。その音(yīn )は日によ(😷)っては、ずウと遠(🎯)く迄(qì )聞え(🕳)た。「ホ(🗝)、発(fā )動(dòng )(🏘)機船(😂)だ(💛)。」何(😡)処に(🚢)いる小作でも、腰をの(🕥)ばしなが(🍾)ら音をきいた。
「なにもそんなに無理(lǐ )に男と言わなくても可いじ(🏼)ゃないか。女でも可(📌)いじゃないか。大(dà )きな悟り(🤲)の心を想って御覧、もし魂を浄き(🚧)よくするこ(🚂)と(🦃)が(🔤)出来るものなら、(📶)肉を浄くすることも出来よ(🔩)うじゃな(🥄)い(🌐)か――」(🎅)
さ(🍸)すがに野辺山が原へ行(háng )って遠く千曲川の源まで望んで(😣)きたかわずの言うことは(🤗)く(👞)わしい。一方(✉)のかわずはし(〽)きりに耳を傾け(🤟)て、川(🛄)上の話(huà )を聞いていましたが、(🚖)やがてこう言(yán )い出しました。
「いっそ、(🧜)あの(🐊)金(jīn )は子供に分けよう。」
『随分多勢だねえ(🎢)、七(🌠)人とは。君に、姉さん(🐪)に、尋常科の進さんに、あの妹に―(🍥)―それ(👄)から(💚)?(🌨)』
『これ、丑松や(💐)、(🕗)猪子とい(🚳)ふ(🏸)御客様さんがお前(qián )め(👉)へ(💸)を尋ねて(🈸)来たぞい。』斯かう言つて叔母は駈寄つた。
『では?(🗼)』
「(🛤)おれもゆく」(🐣)
「ああ、(🐇)あの魯の孔(🎧)丘ですか(🦃)い。」
「道理で(🐑)、森彦さんからも見(jiàn )舞の電報を寄(jì )した。ど(🕙)うも変だと思った―(🐓)―俺(🍭)は又、お(🕟)前の方を案じていた」
(🤾)なるほ(🙏)ど孔(kǒng )子は(😦)、中国周代の(👢)民として(👟)、周公によって基礎をお(🎃)かれ(🔶)た(🆓)当時の(🥙)諸制(zhì )度を讃美し、そ(💟)の精(jīng )神を生かすことに努力した。その(🏨)点(diǎn )で、(🚳)まぎれもなく彼(👴)は封建的宗族国家の忠実な一員であった。従って彼(bǐ )の言行のある(🐪)ものは(💐)、その表面にあらわれたかぎりにおいて、今日のわれわれ(🐃)にはむしろ奇異に(🏄)感(gǎn )じられ(🥟)、(🐇)しば(🏋)し(💔)ば(💂)滑(huá )(🤔)稽(jī )にさえ感じられる(🗽)ものが(🏾)ある(🧘)。特(🥋)に、「論語」の中で彼の坐作(zuò )進退(🚍)を記(🍿)し(⬆)た条下や、彼が祭祀(sì )そ(🎈)の他の礼(💷)の形式に関して語るのを読(dú )む場合(hé )においてそう(📌)である。また(🤗)彼(bǐ )が治(zhì )者(📢)被治(🥩)者(⚫)の(➖)関(📌)係(xì )に(🍦)ついて(🍄)語るの(🔦)を読(dú )む場(chǎng )合(hé )、その中(zhōng )のある言葉(🔴)については、(🎣)おそら(📖)く今(🕚)日の何(🚙)人(🐱)も重大(dà )な疑問を抱かず(🌎)にはいられないであろう。そして、そうした点から、「論語(yǔ )」が今の日(👈)本人の意識の中で影(🦉)がうすくな(🤵)って行くことも(🚣)、一(yī )応う(🎆)なずけないことではない。
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