仲(zhòng )弓(🍈)は寛仁(ré(🖼)n )大度で、ものに(🗡)こ(🐯)せつかない、しかも、徳行に秀(📓)で(🎣)た(🐔)高弟の一(🐍)人なの(🐮)で、(🌗)それが(🍯)まるで当っていないとはいえなかった。し(👖)かし、そ(🛒)れに(🎯)して(🎞)も、讃めようが少(shǎo )し大(📳)袈裟すぎはしな(🍇)いか、と(🔜)い(❌)った気分は、門(mén )人たちの誰の胸にもあった。
孔子(zǐ )はつづけ(📷)た。
(なるほど孔子(💙)は音(🏞)楽の理論(lù(🥣)n )には長じ(😷)ている(😆)だろう(😣)。しか(🗼)し、(🙏)実際楽器を握っ(🛃)ての(😺)技術にかけては、何と(🤜)いっても自(zì )分(🌗)の方が(🤚)玄(🎗)人(rén )くろ(🎴)うとだ。)
或(⌛)ひと曰く、雍ようや仁にして(⛅)佞ねいならず(😄)と。子曰く、焉い(🔔)ずくんぞ佞を用いん。人(🛳)に禦あた(🚳)るに口給(gěi )を(🔅)以てし、しばしば人(🕢)に憎まる(🍅)。其(🙀)の仁な(⌚)るを(🎷)知らず、(🔗)焉(yān )く(🤟)んぞ佞(nìng )を用いん。
陽貨ようか、孔(kǒng )子を見んと欲(yù )す。孔(🚯)子見まみえ(😑)ず。孔(🗜)子(zǐ )に豚いのこを帰おくる(🏮)。孔子其の亡きを時(🎯)として、往き(🤼)て(😴)之を拝(bà(🗂)i )す(🛠)。諸(🕯)これに塗(tú )みちに遇(🐓)(yù )う(📗)。孔子に(🃏)謂いて曰(🍳)(yuē )く、来(lái )れ、(♎)予われ爾な(💉)んじと(🐻)言わんと。曰く(🛵)、(🍆)其の(🏽)宝を(🕞)懐(huái )きて其(📎)の邦を迷わすは、仁と謂うべ(🦊)きかと。曰く(🛁)、不(🗳)可(👧)なり(🚘)と。事(👳)を従うを(♟)好みて亟しば(🦎)しば時を失(🗜)うは、知と(🎣)謂(wèi )うべきか(✨)と。曰く、不可なり(🐑)と。日(💲)月逝き、(💒)歳我と与にせずと。孔子曰く、諾(nuò )だく、(🏛)吾将まさ(🚗)に仕えん(💧)と(🤬)すと。
「お(🤰)前(💩)にわからなけれ(🐪)ば(😔)、孟孫(📽)(sūn )にはなお更わ(📧)か(🌎)るまい。少し言葉が(🐩)簡(jiǎn )単(🎑)すぎた(🗳)ようじゃ。」
「(⏱)血(🎀)統など、どうでもい(🧖)い(💐)ではございませんか。」
門人は(🌆)、一寸う(👣)ろ(😘)たえた(🌗)顔をしたが、すぐしゃあしゃあと(🎭)なっ(🌧)て答えた。
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