バラエティ番組《生 ハメ 中出し ビアガール》1行目ライン
生 ハメ 中出し ビアガールあらすじ
わたしの郷里では、ていねいに(🚱)人のことを呼(hū )ぶには「(🎙)お前さま」、(🔢)自分のことはだれ(🐝)に向かっても「おれ」(👧)です。そこ(🐄)で(🐘)、かしどりはこ(👽)とばを(🧐)つづけ(✂)て、次のように語(🚈)りました。「ごらんの(🐹)と(🌶)おり、先(🅰)年の大火(🤖)で村も焼(🎠)け(🕣)ま(📠)した。お前(🌍)さま(👙)の生(shēng )まれた古(🛶)(gǔ )い屋(wū )敷(fū )のあとも、今は桑畑です。あ(🕕)の桑畑からは、たった三つだけ焼(shāo )け残った物が(🚋)出て(🔙)き(🕠)ました。一(⛑)(yī(🆗) )つは古い鏡、一(yī(🍾) )つ(🈚)はお前(🚎)さま(🤭)がおと(😃)うさまの石(🔮)の印、もう一つは(🎯)おとうさまの部(🍗)屋の前に(🤓)あった(👁)ぼたんの根(🌵)から吹(🥊)き出し(😗)た芽。ほん(💚)と(🎹)に―(🍚)―あの古い(🍸)鏡も大やけどサ。そん(🎗)な(🕚)わけで、(🌌)さっそ(🎱)く普請のできた家もあ(🐰)り、か(🧟)りの住(🌔)ま(😣)い(🗿)にがまんし(🔒)て(🌚)いる(🤱)ものもありますよ。なんにしてもあの大火のあ(🌱)と(😩)です(💣)からね。あれ(🗄)か(❔)ら村も変りました。まあ、今だにむか(🤙)しを(✏)恋しがっ(🤪)て、ふるさとのふところにす(🗝)がりつ(🧖)いて(💭)いる手あ(💎)いも(📌)ないではありま(📘)せんが、しかしもう(👑)そんな時ではなくなりま(🔼)した(🙂)。お乳の(♏)出もしな(😳)いちぶさをしゃぶっているようなことは(💑)だめで、(🧕)早く気の(📤)ついた村(cūn )の(🏅)者(🐳)は皆この焼(💆)け(🀄)跡(⛲)からたち上が(⛺)ろうとしています(🍒)。そう(🔉)で(📣)す。この(😿)災難(🔗)のどん(🚿)底からで(🐣)す(💚)。神坂(💮)(bǎ(🛢)n )村み(🕴)さかむ(🥃)らも今は(🌦)建(🌾)(jiàn )て直る(🛎)さ(📟)いちゅ(🍭)うで(🧔)す(🥣)よ。」
(😫)わたしもこれまで(🔵)いろいろな人に(🗂)会いましたが(🤴)、この古着屋さんほどいろいろな(🤵)ことをや(🆔)った人を見(🖨)たこともあり(🚡)ま(🤰)せん(🛐)。絵の具屋の手代、紅べ(🧥)に製造(zào )業、紙すき(🤡)などか(👬)ら(📫)、朝鮮貿易と出かけ、帰って来て(👅)大阪で紀州炭(tàn )ずみを売(mài )り、(🤦)東京(jīng )へ引(yǐn )っ越(yuè(⛅) )して来(lá(💚)i )て(🐤)まずガ(🚻)ラス屋に雇われ、その次(🐱)がくつ屋となってこうもり屋を兼ねたと(🐉)言いま(🍖)す(🆒)。
前(qián )にもお話(👕)ししたように、木曾の古道は深い(🕳)山の中にありまして(⛄)、道に迷う旅(lǚ )人(rén )もすくなく(🔽)なかっ(🆚)たところから(🦑)、そんな(👍)言い伝えが生まれてき(🍎)たのでし(😙)ょう。ははき木とは「ほうき(🚑)ぐさ」(📏)のこと。高(🙊)さ四五尺ぐ(🤗)らいの草(🔢)(cǎo )。平(🕊)地(dì )にあ(🏇)ってそう(🍒)遠くから望まれる(🖲)もので(⏪)もありま(🤝)せん。これはやはり高いところか(🎷)ら見(🌴)おろした感(🐠)じ(🛩)で、谷底に隠れている(🙈)山(shān )里(🤘)の草のことを言(🚶)った(🔒)ものでしょう。そのははき木が行っても行っても遠(yuǎn )くなるというと(🧦)こ(🐺)ろに、(👾)け(♍)わしい(🐞)山道を(🈶)踏(🎭)(tà )みなやんだ(🐯)昔の(👩)人の旅(❇)の思いもあらわれている(🚫)と思(🚧)(sī(🏝) )います。お(💐)もし(🍏)ろい言い伝(yún )え(📗)では(📦)ありま(🏪)すまいか。この言(yán )い伝えにこと寄せて、あるかと(📔)思え(🐿)ばないものをは(😭)はき(🐺)木にた(🥒)とえた古い歌もありま(🎿)すよ。
あるお(🛑)友だちは(🚟)年若(ruò )ながら判断(🕜)(duàn )というものの力に富み、あるお友(🤨)だ(🤜)ちは思いやりに深く、また、(🕜)あ(🏿)るお友だちは心(💞)(xī(📰)n )の持(chí )ち方もよかったものですか(👉)ら、(👌)なにほどわた(🤾)しは(🕺)自(zì )分(fèn )のま(🚗)わり(🏅)にある(🛌)人たちから教えられたか知れません。
新(xīn )規、新(xīn )規、見るもの聞(wén )くものわたし(🐔)には(🐀)新(xīn )規なこと(🏪)ばかり。第(dì )一(yī(🐡) )、自分のつと(😶)め(🍽)に通う小(🔢)諸(👨)義塾まで(🎼)が、まだようやく形の整いか(🗿)けたばかりのような(🔝)新(xīn )規な学(🍡)校(⏳)(xià(🍒)o )でした(📿)。しか(🐨)し、(🚴)その(😅)義塾の(🍣)二階(jiē )の教(jiāo )室から、遠く蓼科た(🏣)で(🆑)しな(🎫)の山つづ(🐐)きの見(🦀)える窓のところへ行って、そこ(🚫)から(🙆)信(xì(🙅)n )州南(nán )佐久みなみさくの(🤩)奥(🥙)のほ(🈲)うの高原地なぞを望むたびに、わた(🌻)しはよう(🌧)や(😿)くのことで静(jìng )かに勉強(🎻)のできるいなか(🚘)に(🚤)、も(❗)う一度自(🎴)分(fèn )の身を(😇)置(📿)(zhì )い(🌐)たように思い(🤠)ま(🚌)した(🍅)。その窓の(🏔)近(jìn )くには(🍿)、小諸の士族屋敷の一部の草(🕌)屋根も見え、ところ(🛫)どころ(🎾)には柳(🐧)のこずえ(🛸)の(💬)薄(🌯)(báo )く青(🍇)みが(💒)か(🍽)ったのもあり(💒)、ち(🐬)ょうどわ(🏗)たし(💓)が(📦)出か(🍚)けて行ったこ(📋)ろはおそ(♊)い春がようやく浅間のふもとに(💋)近づいてきた時分(fèn )でした。たとえ学舎(shè )は小(🔄)さくと(🚍)も、わたし(😺)はほかの先(xiān )生(✳)がたととも(😔)に(🎅)働く(🏖)ことを楽(😧)し(🕛)く考え(🛶)ま(🗃)した。
小諸の(👮)荒(🦊)町あらまちには、髪(fā )を昔風のチョンま(🐩)げに結(jié )ん(🎚)だ(🙁)鍛冶(😩)屋かじ(💴)やさんが、たっ(🔧)た一人残(🍭)(cán )ってい(💕)ました。明治の御(💚)代み(👝)よとなっ(🍇)て(✂)から(🐇)、そうい(😭)う風俗はすたれ、みんな簡易(yì )で軽(qī(👉)ng )便な散髪(👟)(fā(😣) )に移りました(🔐)か(🐆)ら、これ(🕔)は小諸へんに見(🥈)(jiàn )られる最後のチョ(🔨)ンまげでありましたろう。もっと(😝)も、手(shǒ(🍔)u )ぬ(💵)ぐいで(⛳)う(➗)しろ(💹)はち巻(quà(😤)n )きにした(🌛)だけで(🚂)も、からだが(🏤)引きしまるように、昔(🎉)(xī )の人がかたく(🕌)髪を束(😂)(shù )ね、その根を細(xì(🍹) )く強い元結もとゆいで引(🗂)(yǐn )きしめて、頭(🔀)に力を入れたろうかと思い(💩)ま(🌷)すと、い(⛪)ちがいにそれを(〰)はやりおく(😉)れの(🧕)古くさい(🐇)風俗(sú )とし(⛱)て笑えません。おそら(📘)く荒町(⚾)(dīng )の鍛(duàn )冶屋さ(💸)んも、鉄の槌つちを(🕎)握(wò(🚩) )る時の(📬)助けと(♿)して、一生そん(🐅)なチョンまげ(📽)で通したのでしょ(🥠)う。この鍛(duàn )冶(yě(😡) )屋さん(🎌)は、わたしたち(🏩)の学(🍞)校の(🛄)体操教師で大井さんと(🖨)いう(🖇)人のお(🎓)とうさんでした。わたしは大井さんを通して、こ(🥔)の(🥝)鍛(🍬)(duàn )冶(💠)屋のおとう(🐷)さんに(🌼)くわ(🎡)を(🐦)一丁頼み(🤕)ました。さあ、これで(㊗)す、これ(🔍)がおやじの打ったくわで(🔢)すと(⏬)言って、(⛽)大井(🦃)さ(😧)んがさげてき(🌱)てくれた(💗)のを見(jiàn )ましたら、な(👲)るほどチョン(🔹)ま(🍊)げで通すほどの人の気象がそのがっしり(🤯)とした柄(bǐng )のつい(⛽)た一丁のく(🥣)わにもあ(📥)ら(🛷)われていま(🎬)した(📙)。
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