(🚿)孟懿子(zǐ )の父は孟釐(🙌)子もうきしといって、すぐれた人(rén )物(🌋)(wù(🖋) )であり、その臨終(🙃)には、懿子(zǐ )を枕辺に(🗳)呼(🙊)ん(🙃)で、そのこ(🕳)ろま(🧙)だ一青年(niá(♒)n )に(🖤)過(guò )ぎ(🚷)なかっ(🤘)た孔子の(🌜)人物を(🥁)讃え、自(💁)(zì )分(fè(👕)n )の死(sǐ )後には(💧)、かならず孔(kǒng )子に師事(shì )するように言いのこした。懿子(♋)は(🔕)、父の遺(🔞)(yí )言にしたがって、それ以(yǐ )来(🦔)、弟の南宮(🚗)敬(jìng )淑なんぐうけい(⛱)しゅく(🏫)とと(💗)もに、孔子に礼(🥗)を(🚛)学んで(🐤)来(⤵)た(♏)の(😝)である(🕝)が、彼(⭐)の学問(wèn )の態(🛒)度には、(🕺)少しも(😶)真面目(mù )さがなかっ(❕)た。彼が孝の道を(㊙)孔子に(🐢)た(🥁)ずね(🛀)たの(🎮)も、父に対する(🍊)思慕の念からとい(🥌)うより(🐘)は、そ(💾)の祭祀を(🏔)荘(🔱)厳(🗾)に(🔔)し(☝)て、自分の権勢を誇(🌡)示(📪)(shì(👴) )したい(🍙)底意からだった、(📷)と(♐)想(xiǎng )像されている(🕋)。
樊遅は思(sī )わず御者台(📐)か(🥕)ら(💭)ふりかえっ(🎀)て、ちらりと孔子の顔(yá )を見(🍽)た(👚)。孔(kǒ(🎼)ng )子の(🏍)顔には、別(bié )に変った(🧘)ところは見られなかっ(🌚)たが、そ(🤶)の(📆)声(🐜)には、ま(🌰)す(🍹)ます力(🔻)(lì )が(📪)こ(🧞)も(✏)って来た。
その(🔬)瞬(💼)間、彼(🔧)はち(🔢)らと(🌛)自分(fèn )の眼の前にある光が(🛶)横(📁)切(qiē )るように感じた。孔子の眼の光(guāng )である。湖(⚫)のような静かな、し(🎞)かもかすかに微(wēi )笑(xià(😬)o )を含(hán )んだ(🌐)孔子(zǐ(⏹) )の(🦊)眼(🙀)の(🕌)かが(🗄)やきである。彼は、ふと何か(🍄)思(🚭)い(🏄)当ることで(🔌)も(💅)あったよう(🧠)に(🍭)立上った。
「7閔子(zǐ )騫は何(hé )という孝(xiào )行者だ。親兄弟が彼をいくら讃め(🍁)ても(❤)、誰(shuí(🐹) )一(🎛)人(❣)それを(🤔)非難するもの(💖)がな(⛺)い。」
彼のため(👋)に多(🌽)分用(yòng )意されてい(😎)たであ(🏖)ろう午飯(🔝)を、彼の帰ったあと、陽貨がどんな(🍼)顔(yá(🙀) )をして、(🔍)どう(🦐)仕末したかは(🏿)、孔子(zǐ )自(👟)身の関するとこ(🖕)ろではなかったのである(🏸)。
孔子(🚍)は楽長を座(zuò )に(📏)つ(🎽)かせると、(💨)少(shǎo )し居ずま(🏧)いをくずして云(🎷)った(👘)。
「やはり云(yún )えないのか。じゃが、わしに(😼)は解(👜)(jiě(🔻) )って(🤭)いる(🏥)。」
門(mé(🐿)n )人たちが、孔子のこうし(📃)た教(🚹)訓(xùn )によ(🍮)って(😤)、(🔒)まじめに自己(🚕)を反省す(🛒)る機(👚)縁(🏳)を掴(🉐)み得たかは、まだ(🤺)疑問であった(🔓)。しか(💄)し、それ以(yǐ )来、仲弓の(🌮)身分や、彼(🥩)(bǐ(🎱) )の父の(🕥)素行が、彼等(děng )の話題にの(🙉)ぼら(💹)なくなったことだ(🏭)けはたし(🍸)かである。尤も(🏘)、この事(🛹)は、仲(❕)(zhòng )弓自身にとっては、どうでもいい事(🤰)であった。彼(bǐ )はただ自らを戒(jiè )慎することによって、孔子(🥩)の知(zhī )遇(yù(🤬) )に応(🎎)こたえればよかったのだから(⤴)。
「(🌿)随分(fèn )歩いたようじゃ。そろそろ帰ると(🍳)しようか。」
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