「大(dà )宰は(💨)よく(🧖)私(sī )の(🍆)ことを(📙)知(🆙)ってお(💙)られる。私は若(ruò )いころには(🏟)微(🔀)賎な身(🈵)分(fèn )だった(😱)ので(🚝)、つま(😱)らぬ仕(➡)事(🤧)をいろいろと覚(jiào )え(🌈)こ(👴)ん(🤫)だ(🛏)ものだ。しかし、多能だから君子だと思われた(🗄)のでは(🤭)赤面す(🏫)る。いった(🕔)い君子(🤶)というも(🏷)のの(📥)本(🧡)質が多(🏥)能(🍯)とい(🖕)うことにあっていいものだろ(〽)う(😊)か。決し(🏰)てそんなことはない(🎴)。」
「そうい(📃)う祷りなら、私はもう(🛴)久しい間(jiān )祷っ(🗨)て(🥖)いる(🙋)のだ。」
「その程度のことが何で得意に(🏨)なる(🐒)ねう(📸)ちがあろう。」
よきかなや。
○ この一(yī )章(zhāng )は、一般の(🕗)個人(rén )に対する戒めと(✂)解(jiě(🏐) )するよ(🕶)りも、為政家に対する戒(jiè(💷) )めと解する方が適当だ(🔭)と思つたの(🛳)で、(🌴)思い(👼)切(🚂)つて右(🌃)のように(⏱)訳した。国(🌔)民生活の貧困(🙂)(kù(💸)n )と苛察(chá )な政治と(🏤)は、古来(lái )秩(💆)序破壊(🧤)の最大の(🎴)原(yuán )因なのである。
先(xiān )師(🌘)は(🚕)、喪(😶)服(fú )を着た人や、衣冠束(shù(🔡) )帯(🏊)をした人や、(🥉)盲人に出会(👁)(huì )われる(🚠)と(🔅)、相手がご自(🍯)分(fèn )より年(🌵)少者(zhě )の(🚺)も(📀)のであっても、必(bì(🦉) )ず起(🐟)(qǐ )っ(💆)て道をゆずられ、ご(💈)自分がその(🐀)人たちの(🔳)前(qián )を通ら(📣)れる時(shí )には、必ず足を(🍔)早められた(😇)。
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