十(shí )二、三臺も(🎬)の馬(mǎ )橇が鈴を(📮)一せい(⚾)に、雪の廣(guǎng )野(yě )に、おつぴらに響(xiǎng )かせな(🐾)がら、前や後が時々呼(📀)びかは(👋)し(🏺)たり、物々しく、精(📵)一杯に(🕌)一散に走つて(🕢)ゐるうちに(👧)、(🐩)それが、(🔂)不思議に、こそ(🚙)くな百姓達の氣持を(🚠)、グ(🏂)ン/\殺バ(⤵)ツな(🔄)、誰でも(🎐)、なんでも來(🔈)い、といふ氣(🛬)持に引(📛)きず(👰)つて行つた(😨)。四(🐱)十(shí )をずつと(🎒)過(🏀)ぎてゐる、普段は(🙏)おとな(✒)しい房(🛡)公さへ(🌊)が、(🔧)
寒氣がひどくなると(🎢)、家の(📁)中(🕤)などは夜(📫)中に、だまつてゐてもカリ、カリ、カ(💻)リ(🎹)と(🆒)、何かものの割(🐘)れるや(🌯)うな音(yīn )がした。年(🤐)(nián )寄つた(🧒)百(bǎi )姓はテキ(🎻)面にこたへ(🌚)て、腰(😛)がや(🙆)んだり(🕺)、肩が痛んだりして、動(🕵)けなく(🕦)なつた。
「(💖)何處さ行え(💽)つ(🍶)たか、居ねえ(😉)わ。」由(yóu )が歸つてき(🐊)た。
(😕) (🐠)七(qī )
「ぢ(🎴)や、やるよ(👬)!」
(📈)まづ、そ(🛠)して、根本的な(😩)ことが決められた。それからそれをどう(👼)いふ風に(👕)してやるか、といふこ(❔)とが問題に(🚈)なつた。それは、(🍨)二、(🏫)三日(rì )に、(🚚)地(dì )主(🏝)の(👺)差配が例(🚗)年の通り※(「廴+囘」、第(📮)4水(🛥)準(zhǔ(🍌)n )2-12-11)つてくる(㊙)こと(⛰)に(💇)なつてゐる(🌠)ので、そ(🏮)れに、事情を説(🌝)明し、すぐ地主に交渉(🐌)を始め(📇)ることに(🔊)なつた。この時、その色々な交渉の間小作の(🥜)米(😇)を(🐬)どうするのか、と云ひ出す(🐁)の(💈)があつた。それが(⏬)又相當大(dà(⛄) )きな(🚳)こ(🆒)と(😬)なので、(🚑)中々意見が一(yī(👪) )致(😸)(zhì )しなかつた。又(📈)(yòu )百姓(😠)に(♿)は、それを最後迄の見(♒)通しをつけた上(shàng )で、確實な―(🍘)―手落ちの(🌐)ない成算でやつて行け(📁)る(📮)ことが出(🈯)來なかつた。この(🌑)所、先生(shē(🦐)ng )の意(😨)見(jiàn )を(💿)きい(🥚)た。校長先生は、まづ、町にゐる商賣人(rén )に自分(fèn )達所(suǒ )有(🧣)の(⏳)畑物を全(🦎)部賣(mài )つ(🈵)てしまひ(🍪)、その(🛰)背水の陣で、地主(🐥)に當るこ(💢)とに(⬆)したらいゝ、といふ(😁)ことを云つた。それには二(èr )つの條(📡)件をつけた。第一(🤰)は(🥑)最初(chū )の(🌄)地主への交(🐫)渉(dié )が不調に(🌸)終つた(⚾)ら、第二は地(🥊)主がそ(🤹)の(😻)結(🗡)果(guǒ )、作(🐮)(zuò )物(wù )を無(wú(🌙) )理(lǐ )に(😯)押へ(🦒)ると(🗾)いふ(🧓)やうな樣(yàng )子が分つたら、といふのがそれだつ(🦀)た。一軒(🐃)々々持つてゐたのでは(🍎)すぐ押へられるし(🤠)、又その(🌌)ために、結束が破(🤽)れるおそ(🍑)れ(👸)も(😏)あ(🤔)つた。先生はかういふ(🕯)點(diǎn )を防ぐためにもこの方(👍)法(fǎ )は(🐌)重大である(🕎)と云つた。かういふ事は百(bǎ(🛐)i )姓に(🐼)はか(📢)なり(🍽)思ひ(📪)きつたこ(🥞)とだつたけれども、そ(🏸)れ(🤖)が當り前(🏎)のことのやう(🌾)に(🦌)思は(💧)れ(🍆)る程(ché(🈵)ng )皆せ(🧣)ツぱ(🚼)つまつて(⏲)ゐた(🕣)。
そし(🎍)て、「陳述(shù )書(👽)」を五分(🐹)も十分もかゝつて(🕰)讀ん(🏁)でしま(🍪)ふと、「(🛫)馬鹿(lù )野郎(📕)。一昨日をとゝひ來(lái )い!」(👆)と、どなつ(✋)て、それを石山の膝に投げかへ(🔨)してよこした。
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