○(🛐) (🌫)簣==土を(🈺)はこ(🔡)ぶ籠、も(🌯)つこ。
「音楽が正しくなり、雅がも頌(sòng )しょうもそれぞ(😔)れそ(💐)の所を得(🌑)て誤(wù )用(yòng )されないよう(💞)にな(🛰)ったのは、私が衛から(📧)魯に帰って来(🥫)たあとのことだ。」
「有能にして無(wú )能(🔡)な人に教えを乞い(🗂)、多知にして少知の人(rén )に(🌒)も(♑)のをたずね、有って(😄)も無きが如(rú )く内に省み、充実し(🚂)ていて(🌕)も(😽)空虚なるが如く人(rén )にへ(😨)り下り、無法(fǎ )をいい(🐲)か(🤛)けられ(🧝)て(👆)も相(😆)(xià(🎐)ng )手(🚤)になって曲直を争わない。そ(👰)ういうこ(💵)と(🚱)の(🥡)出来(lái )た人がかっ(🚑)て私(🔑)の友人にあったのだが。」(🥁)
こがれるばか(🧥)り、(😇)
と(🍳)あ(🖼)るが、由(🈴)(yóu )の顔を見る(🦊)と私には(🚍)こ(👺)の詩が思い出される。」
三七(一八四)
二(èr )二(二(èr )二七)
「(🤪)先(xiān )生の(🕝)徳は高山のよう(😕)なものだ(🕹)。仰げば仰(🐏)ぐ(💿)ほ(🈳)ど高(🥟)(gāo )い(🗽)。先生の(🐃)信(🐵)(xì(🆙)n )念は金石のようなものだ(🤸)。鑚きれば鑚(🔞)き(🎚)るほど堅い(🐷)。捕捉(zhuō )しがたいのは先生(shēng )の(🍥)高(gāo )遠(yuǎ(🌨)n )な(👞)道(👷)(dà(🏁)o )だ。前(qiá(🦈)n )にあるかと思うと、たちまち(🧐)後(👫)ろにある(🧚)。先(xiān )生(shēng )は(📏)順(🎉)序を(📙)立(🤗)てて、一歩一(🌡)歩とわれわれを導き、われわ(🎎)れの(⏺)知識をひろめるに(📃)は各(gè(🏚) )種の典(diǎ(💛)n )籍、文物制(zhì )度を以てせられ、われ(🈚)われ(⚪)の行(🕟)(háng )動を規(guī )制(🛐)する(💦)には礼(🍯)を以てせ(🔦)られる。私は(🌳)そのご(🔣)指導(🌫)の精妙さに魅(📿)せられて、(👖)や(🔕)めよう(🏳)として(🍼)もやめる(✨)ことが出(🥩)来(lá(🤺)i )ず、(📼)今日まで(💜)私の才(😫)能のかぎりをつくして努(🌁)力して来た。そして今では、どうな(🎁)り先生の道(🏧)の(🦓)本体をはっ(🔞)きり眼(yǎn )の(🐊)前に見ることが出来るような気が(📃)する(🧔)。しか(🍱)し(🙋)、いざそれに追いついて捉え(🔒)よ(🐑)うとする(🐓)と、やはりどう(🔽)に(🙋)もならない(🏗)。」
「(📴)孔先生はす(😧)ばらしい(🛳)先(😻)生だ。博(bó )学で何ごとにも通じてお(🈺)出で(😓)なので、こ(❓)れという特長(🥦)が(💽)目立たず、そのた(🏜)めに、却って有名にお(🚝)な(🤦)りにな(🏁)ることがな(💿)い。」
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