○ 簣(🎃)=(✝)=土(tǔ )をはこぶ籠、もつこ。
「音楽が(📲)正(zhèng )しく(🏻)な(🍾)り、雅(🌷)が(🤽)も頌(sòng )しょうもそ(💱)れぞれその所(suǒ )を得(dé )て誤用(😿)されないよ(🍮)うに(🐀)な(🏇)っ(🐿)たのは(♑)、私(sī )が衛から魯に帰って来た(💂)あ(🦔)とのことだ(🏈)。」
「(🌗)有能(néng )にして無能(néng )な(🗞)人(rén )に教えを乞(qǐ )い、多(duō )知(🔕)にして少知の(🍋)人(ré(🎐)n )にもの(💘)をたずね、有(🌷)っても無きが(🔊)如く(🔓)内に省み、充(chō(🅿)ng )実(🛐)していても空虚なるが如く人にへり下り(👧)、無法(🚪)をいいかけられて(📓)も相手(⬇)になって曲直を争わない。そういうことの出来た人が(💖)かって私(sī )の友人(📵)に(♟)あったのだが。」(🥒)
こが(🚿)れ(🥃)るば(🔗)かり、
とあるが(🔳)、(👳)由の顔(📨)(yá )を見(🤝)ると私に(🖍)はこの詩(shī )が思い出さ(🕑)れる。」
三七((☝)一(🌞)八四(sì(⛹) ))
二二(èr )(二二七(qī ))(🤹)
「先(🎺)生の徳は高山(💄)のようなものだ。仰(yǎng )げ(🏩)ば仰(👔)ぐほ(🏜)ど(🍆)高い。先(🐜)生(😹)の信念(niàn )は金石のようなものだ(🏨)。鑚き(📊)れば鑚きる(🧘)ほ(🖊)ど堅い。捕(👘)捉し(🛴)が(🤽)た(♍)い(✈)のは先(xiān )生(shē(🌒)ng )の(🙆)高遠な(🚛)道だ。前にあるかと思うと、た(🌜)ちま(👝)ち後(🧛)(hòu )ろにある。先生は順序を立てて、一歩一(yī )歩とわれ(🕑)われ(💷)を導き、わ(🆘)れわ(⤵)れの知識を(🌪)ひろめるには各(gè )種の典籍(jí )、文物制度(🌗)を以てせ(🥘)られ、われ(🔵)わ(🔁)れの行動を規(guī )制するには(⭐)礼を以てせら(💗)れる。私はそのご指導(🐣)の精(jīng )妙さに魅(🆓)せられて(🤤)、やめようと(🎆)してもやめ(🥠)る(🛐)こと(😡)が出来(lá(🖲)i )ず、(🔷)今(jīn )日まで私(🦄)(sī )の才(🕌)能(néng )のかぎりをつくして努力して来た。そして今(🛅)では、どうなり先生の道の本体を(⭕)はっ(🐱)きり眼の前に(🌙)見(🦄)ることが出来る(💸)ような気(qì(📱) )がする。し(📹)か(💻)し、いざそ(🦒)れに追い(🚀)ついて(🔁)捉えよ(🍤)うとする(🎗)と、(📗)やはりどうにも(🥟)ならない。」
「孔先(😃)(xiān )生はすばらし(🛎)い(♐)先(💾)生だ。博学で何ごとに(⏩)も通じ(😇)てお(😳)出でな(🍬)の(🧐)で、こ(👫)れという特長が(🎍)目立(lì )た(🦌)ず、そのた(⛏)めに(🈴)、却(✝)(què )って有名(⏹)(míng )におなりになることがない。」
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