三〇(一七(🤵)七)
「(📖)詩に(🌜)よって情意を(⛄)刺(cì(🌞) )戟し、(⤵)礼によっ(🌟)て行動(dòng )に基(jī )準を(🚥)与(yǔ )え、楽がくによっ(🕌)て生活(huó )を(🦕)完成する(🕕)。これ(💨)が修(🐋)徳の道(dào )程だ。」
「文(🦕)王がな(🔺)く(🐌)なられ(🈁)た後、(🏒)文という言葉の内容を(🍡)な(🛳)す(🅰)古(gǔ )聖の道は、天意によってこ(🍳)の私に継承されて(🌷)いるではないか。もしその文(wén )をほろ(🍙)ぼそ(⏯)うとす(🕖)る(🔅)の(🎤)が天(🙌)意であるなら(🤧)ば、何で、後の(💤)世に生(🚔)(shēng )れたこの私(sī )に、文に親し(🍓)む(🌻)機会(🎟)が(📻)与(🕒)え(👡)られよ(💽)う。文をほろ(🧒)ぼすまいと(👥)いう(🍂)のが天意(yì )であるかぎ(📺)り(⛩)、(🎹)匡の人た(🚢)ちが、い(⌛)ったい私に対(duì )して(🎋)何が出来るというのだ(🚄)。」(💊)
「無(wú )知(📧)で(🍏)我(➖)流(liú )の新説を立(⬛)てる者もある(🎽)らしいが、私(sī )は絶(📑)対にそんな(👚)ことはしない。私はなるべく多(❇)くの人の考(🛑)えを聞いて取捨(shě )選択(🐸)し、なるべく(🏢)多く実際を見(jiàn )てそれを心(xī(🐕)n )にとめておき、判(🥈)断の材料(🐍)に(🌐)するようにつとめている(👵)。むろん、それではまだ(😰)真知とは(🛐)いえ(⛰)ないだろう。しかし、それが(🛳)真知(zhī )にい(🔮)たる途みちなのだ。」
八(二(📶)一(🚕)三)
九(jiǔ )(一(yī(♏) )九(jiǔ(🔮) )三(👾))
一(yī )六(二(🔭)二一)(🏞)
おののくこころ。
「(🛎)泰伯(🐆)たいはくこそは(💤)至(zhì(🎣) )徳の人というべきで(🧕)あろ(🥎)う。固(gù(🤼) )辞(🕖)して位(wèi )を(🆒)つがず、三たび天下を(🧦)譲っ(🎖)た(😭)が、人民にはそうした事(shì )実をさえ知ら(🍓)せ(🎊)なかった。」
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