門(🕍)人たちが(🎅)、孔(🏵)子のこうした(🥘)教訓によ(😖)って、まじめに自己を反省す(🐁)る機縁を掴(guó )み(🦊)得たかは(🔳)、(🧠)ま(🏍)だ(💏)疑(🏆)(yí )問(wèn )で(💧)あった。しかし、それ以来(lái )、仲弓(🗒)の(🗯)身分や、彼の(🌈)父の素(🤺)行(🤷)が、彼等(🌀)の話題にのぼら(🤣)なく(🏵)なったことだけはた(🦆)しかで(👄)ある。尤(🍆)も、この事は、仲(🎧)弓(gōng )自身にとっては(🍫)、どう(🛷)でもい(🌠)い事で(😲)あった。彼(🐞)はただ自(🎟)らを(🛋)戒(jiè )慎(shèn )す(🧥)ること(🔜)によって、(🤔)孔(📴)子の(🚆)知遇に応(yīng )こ(🎿)たえ(🔹)ればよか(👳)った(🐾)のだから。
樊(fán )遅(chí )は思わ(🍚)ず(🛌)御者台から(🎸)ふりかえって、ちら(🚈)りと孔(kǒng )子の顔を見(❔)た(😚)。孔子の顔には、別(🛣)に変ったところは見られなかったが、その(😽)声に(🚏)は、ま(📋)す(🖖)ます(💇)力がこもって来(🎶)た。
(⛲)ところ(✉)が、ある日、(🔬)樊(fá(🎷)n )遅が(🚾)孔子(🍬)の供をして、馬車(🥍)を(🙏)御することにな(🌓)った。樊(fán )遅(🔽)(chí )は孔(kǒng )子の若い門(👝)人の(👋)一人で(🚸)あ(💣)る。武芸に秀でて(🎢)いるために、(🐺)孟孫子に愛され(🕤)て、しばしばその門(mé(👹)n )に出(🤩)入する。孔子は、彼ならば、自分(fèn )の(🦀)意志(zhì )をはっ(🍙)き(🎢)り(🆔)孟(mèng )懿子(🔆)に伝(💆)え(📼)てくれ(🥥)るだろう、(📬)と考(🕠)えた(🚱)。
楽(⛄)長(💪)は、(😂)自分の見る(👟)眼が悪(🕦)いとはどうし(🕋)て(😋)も思(sī )えな(👩)かった。で(🍬)、
(小人(rén )がつけ上(🚍)(shàng )る(🦍)のも、怨むのも、ま(🚣)た(🕡)嫉妬心(xīn )を起(💬)す(🎊)のも(🗑)、結局は自分だけが(🃏)よく思(📉)われ、自(🔑)分だけが愛さ(👺)れたいからだ。悪(è(♉) )の根(😽)(gēn )元は何といっても自分を愛し過(🎦)ぎることにある。この根本悪(🛀)に眼を覚(jià(🔤)o )まさ(😌)せない限り(👤)、彼等はどうにもなるものでは(🐐)ない。)(🥈)
「仲弓もこのごろ(✝)は(🤬)仁者の列にはい(🌦)っ(👵)た(🎿)か知らな(〽)いが、残(🤺)(cán )念(niàn )なことには弁(biàn )舌の才がない。」
「どう思(sī )う、お前(qián )は?」
「やはり(🥅)仲弓には人(rén )君(jun1 )の風がある(😿)。」
「(🤔)多分私の方にお越しであ(💔)ろ(🚩)うと存じまして(🚸)、急(jí )いで帰(💱)って(🧘)来たところです。ほん(🕚)の一寸(📞)おくれ(😫)ま(🐳)し(👛)て(🕗)、申しわけあり(💺)ません。」(🆓)
「一体どうい(🎄)う意味なの(🏮)でござい(🛸)ましょ(➕)う。」
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