よく見れ(🔄)ば、この頽廃(🐳)たいはい(🕧)と、精(jīng )神の無(wú )秩序と(👕)の中に(🐞)も、ただただその日その日の(🍊)刺激を求(♟)めて(🐄)明日あすの(🚞)こと(🍲)も考(kǎo )えず(🐕)に生(👣)きてい(🏧)るような人たちばかりが決して江(🍮)戸の(🧞)人ではなかった。相生町のかみさんのように(🤩)、婦人(🚀)としての教養(yǎ(🔲)ng )もろくろく受(💻)ける機(jī )会の(🤞)なかっ(🍾)た名もない(🏸)町(🔗)人の妻(qī(😧) )ですら、世の移(yí )り(🔲)変わり(🗻)を舞(🌉)台(tá(🏄)i )の上に(⛷)ながめ、(💋)ふ(😨)と(🕊)した(💧)場(🐪)面から時の感じを誘われると、人の泣(qì )かないようなこと(🌆)に泣けて(🉑)しかた(🐱)がないとさえ言って(🍀)いる。う(😏)っか(🕓)り連中(zhō(🕤)ng )の(🕐)仲(zhò(😡)ng )間(📟)入り(⬅)をして芝居見物(🐚)に(🔹)は出かけられないと言(⤵)っ(✨)ている。
上伊那の(🏜)沢渡村(cūn )さ(🆖)わど(🧙)む(⛏)らという方から片桐宿(xiǔ )まで、こん(🌆)な押(😲)し問答の末(😣)(mò )に一人(🔸)の百姓を無(⚽)理押(🔊)(yā )しつけに供に連れて来(🎯)た浪士(shì )仲間(jiān )の後殿しんが(🤩)りのものも(🧤)あっ(💈)た(⬅)。
あわた(🌙)だ(🥍)しい中(zhōng )に(🆕)も、半蔵は(🤭)相生(💺)町(dī(🌛)ng )の家の人(🕟)とこんな(🥉)言(🌅)葉をかわ(😟)した(🖥)。
「今夜(🏨)のお客さまの中(zhōng )に(🐬)は、御老人も(🕛)あるそうだね(🌓)。」(😦)
「お母っかさん、お願い(🌡)しますよ。」
い(🍲)よい(🎭)よ(🛩)北(běi )原兄(❌)弟が(🧜)奔走周旋の結(jié )果(guǒ )、間道(🥋)通過の(🚼)ことに決し(🈵)た浪(😼)士の一行(⛏)は(🏺)片(piàn )桐出(🚄)立(📹)(lì )の(⛰)朝を迎えた。先鋒隊せんぽうたいの(🤳)う(🧀)ちにはすでに駒場(chǎng )こまば泊まり(🕶)で(🎫)出(📋)かけ(🈯)るものもあ(🙃)る。
(🎍)諸隊はすでに続々間(🚋)道を通(🔼)過しつつある。その道(🌄)は飯田の(🗂)城(chéng )下を避けて、(😊)上(shàng )黒田(tián )で右に折(shé )れ、野(yě(🕌) )底山(🌩)(shān )から上(shàng )飯(fàn )田にかかって、今(jīn )宮という方(📇)へと(🎚)取った。今宮(🚊)に着いたころは一同休憩して(🍓)昼食(shí )をと(🔮)る時(👹)刻だ。正武隊付(🏳)きを命(🐟)ぜられた諏訪の百(🕳)(bǎ(🦉)i )姓(xìng )降(jiàng )蔵は片桐(☔)(tóng )から背(⏸)負し(🚫)ょって来(⚡)た具足(🚱)櫃(🆖)ぐそくびつをそこへおろして(🗜)休(xiū )ん(🤽)でいると、いろは付けの番号札を渡(dù )され、一本の脇(🈴)差わきざしをも(💨)渡(🅰)された。家(jiā )の方(🎩)へ手紙(zhǐ(🧡) )を届(jiè )けた(🏪)ければ飛脚(🏗)に頼ん(😈)でやる(👆)なぞと言(yán )って(🛵)、兵糧方(fā(✝)ng )の別(bié )当はいろ(🍽)い(😍)ろにこ(🥧)の男を(🔼)なだめたり(🛹)すかしたりし(😄)た。荷(🥒)(hé )物を持ち労つかれたら(🔑)、ほ(🐬)か(🐴)の人(🍛)(rén )足(🏌)(zú )に申(shēn )し付ける(💪)から、(👜)ぜひ京都(dōu )まで一緒(🌃)に行(háng )けと(🧡)も言い(🅰)聞かせた。別当(dāng )はこの男の(🚢)逃亡(🐜)を気づ(🏏)かって、(🔡)小用に立(lì(🚩) )つにも番(🤲)(fān )人をつけることを(😹)忘(wà(🙃)ng )れなかった。
「何か考えがあると見(jiàn )えて、(❗)わ(👉)たしの方へもな(🌁)んと(⌛)も言っ(🍷)て来ない(😒)。これが(➗)普通の場(👼)合(hé )なら、浪(📌)士(shì )なぞは泊(bó )めちゃ(📭)な(🌬)ら(🌏)な(💣)いなんて、沙汰の(🐙)あるところですがね。」(🌳)
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