○(🕌) (🧞)孔子の言葉(🚔)(yè )は、平(🌖)凡(🎎)らしく見える時(😟)ほど深(shēn )いということを、私はこの言葉によつ(⛓)て特に(💤)痛感(✌)(gǎ(🕜)n )する。
○ 誄=(🐇)=死(📹)者を哀(🖌)し(📹)んでそ(🤧)の徳(💋)行を述べ、そ(🏡)の(🎺)霊前に献(⚓)ぐる(🤡)言葉(yè )。
○ 本(🐫)章は「(🔺)由ら(🔍)しむべし、知ら(🏷)しむべから(👩)ず」という言葉(🐑)で広く流布さ(🕍)れ、秘密(mì )専(zhuān )制政治の代表(💣)(biǎo )的(📅)(de )表現であ(💪)る(🎍)かの如く解釈され(🌡)ているが、これは原文の(💼)「可」「(🏀)不可(🛠)(kě )」(🤕)を(🥧)「可能(né(🎧)ng )」(🥋)「不(🍶)可能」(🚳)の意味にとらないで(🛁)、(🚢)「命令」(🏺)「禁止」(🔻)の意味にとつたた(💧)め(🥀)の誤りだ(🍶)と(🗣)私は(♎)思(sī )う。第一、孔(👻)(kǒng )子ほど教(jiā(🔃)o )えて倦まなかつた人(🏔)が(🖼)、民衆(🛰)(zhō(🤩)ng )の知的(de )理解(🆖)を自ら進んで禁止し(🏖)ようとする道理はない。むしろ(🤣)、知的(👍)理解を求(🛫)めて容易に得(dé )られない現実(shí )を(🚰)知り(🏑)、それを(😿)歎(tàn )きつ(🆖)つ、その(😣)体験に(🍔)基(jī )い(🛰)て(❌)、いよいよ徳治主義(yì )の信(xìn )念(👃)(niàn )を固めた(🧝)言葉として(😳)受(shòu )取るべきである。
○(💐) 孔子(➕)の言(yán )葉は、平凡らしく見える時ほど深(shēn )いということを、私はこの言(yán )葉によ(🉐)つて(💒)特に痛(tòng )感(📗)(gǎn )する(🌥)。
「そ(♎)れだけと仰(yǎ(⛪)ng )しゃいますが、(❣)そ(🚖)のそれだけが私た(🏝)ち門人には出(🔬)(chū )来ないこと(🚯)でございます。」
先師が(🔥)川のほとりに立(💿)っていわれ(😬)た。――(👩)
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