漫画《紗 倉 まな エックス ビデオ》2行目ライン
紗 倉 まな エックス ビデオあらすじ
近江おうみの刀鍛冶(yě )かたなか(😲)じ、堀(kū )井(📒)来助ほりいら(📜)いすけ老人(ré(⤵)n )は、刀鍛冶のほうの名前を胤(🌤)吉た(🍒)ねよし(🚃)と(🦄)いいまし(🤟)た。二十五歳(🧦)の若さで(✈)近江の膳所(suǒ )ぜぜ藩(fān )のお抱か(🚣)かえになったほどの(🍪)腕ききでしたが、明治の(🎋)世の中(🕤)(zhōng )に(📼)な(👧)りましてか(🥙)ら一(📢)時(🌏)(shí )刀の道もすたれた(📋)ものですから、琵琶湖(🖖)びわこのほと(🔬)りの(🅰)鳥居(🍖)川(🐌)(chuān )村とりいがわ(⬜)むらというところにかくれて百(🏻)姓(🐶)のくわやかまなどを打って(👔)いました。
木曾福島は(🗂)御(yù )岳おん(🎳)たけ(👐)への登(🤝)山(♒)口(🚯)につづいた町です。昔は名高いお関所のあ(🔉)ったとこ(🐴)ろです(👗)。そのお関(wān )所の跡に近(🎞)く、(📩)町は(🕣)ず(💦)れの丘の地勢について折れ曲が(🖼)った石段を登り、古風な門を(🤒)はいります(🤷)と、玄(📺)関のところに置いてある衝(⏮)立ついたてが目(🔇)につき(🍝)ます。衝立ついたては皆(👷)さんも(💁)ごぞ(🤢)んじのよ(💢)うに(🧐)、ふすま障子に似(sì(📓) )て台があ(🔏)りますが、(🏘)その(🌫)家(👷)(jiā )のは薬の看板を(🙊)造(📫)り直したもので、奇応丸(wán )き(🍝)お(🛄)う(🏼)が(😂)ん(🦁)、高瀬(lài )謹(🍢)製の文(😜)字(🦍)が読まれます。そこ(💩)が姉(zǐ )の家(jiā )でした(🖌)。姉夫婦も元気な(🚟)時で天井(🎰)(jǐng )の高(gāo )い、広い(🧤)炉ばた(🎧)で(👣)わ(🚹)たしたちを迎えて(💲)くれ(🧞)ました。
当(⛅)時の函館(guǎn )あたりは(👒)ま(🛣)だ「蝦夷地えぞち」と言いま(📶)して、開けたば(🤦)かりの(🌳)さみしいとこ(🍆)ろでした(🙍)が、(⏸)先生(shēng )は(🤤)六(🗿)年(nián )もそのさ(🏖)みし(🚀)いところにし(👭)んぼう(🐢)して、病(🍎)(bì(👂)ng )院(yuàn )や医学(🙀)所を(🕘)建てたり(❇)、薬(yào )草園(👬)を開(👭)(kāi )いたり、松(🆘)(sōng )杉(🌖)まつ(🏖)すぎ(📰)その他の(🕍)木の(❌)苗を内(nèi )地(dì )から移(yí )し植えさせたり(🚿)しました(😋)。その「蝦(xiā(🌮) )夷地」に緬羊めんようや牛(😿)を(😡)飼い(📃)、(🌉)養蚕の業(🍜)につくものがで(⏩)きたの(👢)も(🔈)、(🤚)先生の(👕)監督(dū )で(💤)は(👟)じめたことなのです。疏水の(💫)工(👪)(gō(⛸)ng )事(shì )を(🌬)起して久根(🥣)別川くねべつがわとい(🚒)うところか(🖌)ら舟(zhō(🕸)u )を函(🐉)館へ通(tōng )すようにしたのも先生(shēng )で(🦏)し(🔒)た。
(😁)仙台(tái )せん(🎖)だいには、わたし(🏹)は(🎺)一(⛱)年しかいま(🔓)せ(👰)んでし(🛷)た。そ(💧)の(⭐)一年(🎭)はわたしにと(🚘)って、一(🛵)生のうちの最(zuì(📗) )も楽(🏏)し(💏)い時(shí )の一つでした。わた(👱)しの迎(yíng )えた朝のような時でした。しかし、これはただの朝(🕙)でも(🥥)ありません。その(🤑)こ(🍩)とを(🥘)皆さ(🌏)んにお(✖)話しし(🛹)ましょ(👱)う。
(🐸)橘翁さま(🎹)はかなり遠(yuǎn )い先(🤚)のこと(👶)を考え(😵)て(🈳)おいた人と(📅)みえます。そのこ(🤵)とをここにすこ(💼)しお話ししてみれば、もともと高瀬の家の先祖(🥞)は(😐)代(😼)々木曾福島のお関所番(fā(㊗)n )をつと(📙)めた武士であり、高瀬の兄（姉の(🛹)夫）の父親の代には砲術(shù )のご指(🎂)南番（指導の(⚓)役(🤱)）までしてお関(wān )所を(💘)固めたもので、したがっ(🤫)て部下(xià )に使(🥛)(shǐ )わ(⬇)れる人たちもすくなくな(🏙)かった(♋)のですが(👚)、そうい(👜)う身分の低(💭)い士族(🚛)は多く貧し(🕢)かったのです。橘翁さま(⬆)の製薬(yào )は、部下の人(rén )たちにも内(😷)職(🔩)を与(🚚)え、土地の(🖨)うるおいにもなるよう(🗺)に、と(🐒)の願いから始(🈯)め(🏘)たことらし(👖)い。高瀬(là(🎌)i )で造り出した(⚽)奇応(yīng )丸きお(😒)うが(🚫)ん(🧢)は、木曾(🍛)山でとれる熊くまの胆(dǎn )い(🔄)を土台にして、それにシナ朝(cháo )鮮の(🏞)ほうから来る麝(😶)香じゃ(🌅)こうやにんじんなぞを用(🍥)い、(🔦)形もご(🚂)く小粒な(🐆)飲(yǐn )みいい丸薬(⛪)として(💈)金(jīn )粉(fěn )きんぷんをかけたものですが、正直な材(🧜)(cái )料(💭)が使っ(💳)てあるものですから小(🥃)児に飲ませるにいいと言(yán )われて、(🍣)だ(🤟)んだん諸国(guó(😦) )に(👢)ひろまったも(🀄)ののようです。
呉くれく(🎖)み子(🗣)さ(🛒)ん(🔄)も、そ(💋)うい(🐿)う家に(🕉)生ま(🥝)れた人でした。この人(📧)は(⬛)明(mí(💬)ng )治(zhì )女(nǚ )学校とい(🈳)う学(⛴)校で(💔)習(xí )字(⭕)を(🕰)教えながら、舎(shè )監を兼ねていて(➰)、多(duō )くの生(🕺)徒(🎰)からおかあ(📏)さん(🖊)の(🛌)ように慕われた婦(😽)(fù(🗑) )人でした。あの(👎)歴史のある学(🛬)校も(🔶)おしまいの時分には、先生方は一(👸)人(🌫)去り、二(😔)(èr )人(rén )去り(🤣)するよ(🎢)うになった(💉)のです。そ(😛)の中で学(xué )校(👹)(xiào )の盛んな時も、衰えた時も、す(🖱)こしも変(bià(👬)n )らずに、いつでも同(🔖)じように人を教えて倦(🎆)うまな(🚥)かっ(🆕)た(📺)のは呉(💀)く(📅)み子さんでした。あ(💌)あいう(🐘)人(rén )の生(shē(🌸)ng )涯しょう(🐚)が(🚨)いは目(🚗)(mù )立たないも(🌙)ので(❔)すから、わ(🎢)りかた、世(🍫)間に知(🚅)られません(💱)し、その人の事跡も多(🖖)く伝わりません。しかし、(🤣)わ(🚋)たし(🌛)は(🎙)呉くみ子さんのよ(🚣)うな、男も及ば(🈵)ないほど守る力に長たけた婦人(🏤)の(💖)あったことを知っ(🆓)てい(🌺)ます。一番(fān )最後(hòu )までふみとどまって、あの学(xué(👢) )校と運命をともに(🐅)した人も(🧠)呉くみ子(zǐ )さん(💏)で(🖲)し(🧝)た。
六(🏢) 帰郷(xiāng )の日
と声をかけて、毎日(rì )行徳方面か(😻)らおさかなをかつい(✋)でくる男(nán )が(💥)荷(hé )をおろす(🏞)のも、そ(🚘)の勝手(👻)口(📕)で(🎍)した。
野菜(cà(🌿)i )や草花をそだ(🥖)てることの好き(✌)な(🐹)姉(zǐ )はその裏庭つづ(🥒)き(🔭)の畑にうり(💋)を植えたり(🔆)、夕顔のたなを造らせておいたりして、(🐊)毎(mě(⏫)i )朝(cháo )の畑の見回(huí )りが何よりの楽しみであったようです。そ(🔠)の(👻)へんから裏(lǐ(😒) )山(🦁)へかけ(💞)ては、なだら(😙)かな傾斜に(🚌)なっ(🌿)て(🥕)いま(👫)した(🐆)か(📡)ら、(🥎)わた(🎼)しも細い道(💓)を(🍲)楽(🏥)(lè )しみにして、枝の(⏳)たれ(🦑)さ(🎶)が(🐘)った夏(🍡)なしのかげ、ぶどうだなのもと、(🌪)またゆり畑(🛐)(tián )の間などを歩(🧟)き(🌖)回(huí )り、年とっ(🔕)た百姓(🚡)を相手(🏖)に木(🗿)(mù )曾(♏)福島(🌉)の風俗、(🐶)祭(🈳)(jì )の(🚍)夜のに(🎇)ぎやかさ(🍊)、(🕍)耕(🐊)作(🧦)の上のこ(🌃)となど(🤩)を語りながらい(🎹)な(🏣)かのふ(🖱)ぜいを味わい(🍶)ました。
その人(rén )を仙台から(😂)連れて来(⤴)て(🍎)、はじめて用が足りたというこ(🤜)とでした。そんな漁師(🌲)ことばの通弁(🍉)をだれがつとめたかと言(😌)(yán )いますに、その耳のい(👦)い人はもはや(🧡)三十年近く(✨)も仙台地(dì )方に住む(🕚)外国の宣(😅)教師(shī )でし(🖌)た。ロ(🥪)ーマ(🎀)旧(🥔)(jiù(🌽) )教を(🏒)ひろめ(🙉)に日(📷)本へ渡(🎰)って来た(🥋)人(rén )で、ジャッ(🔧)キ(🧠)という(😿)名前(qiá(🛢)n )のフランス人でした(🦔)。このジャッキ(📪)先生、ギリシア語の知(🏒)識もあって、学(xué )問(🌽)(wè(🍼)n )のある(🏏)坊さん(😝)で(📄)した(🎳)が、年百年(nián )じゅう、同(tóng )じよう(🕙)な黒いぼう(🍴)しをかぶ(♌)り、(🧙)黒(📉)い服を着(👱)て、なりにもふりにもかま(🌡)わずに荒(huāng )浜の(💻)ほうまで宗旨しゅうしをひろめ(🐵)に行くうちに、そんな漁師(👺)こと(🙃)ばの通弁がつと(💙)まるほど(👽)、いい耳を持つようになっ(🥣)たの(🍉)です。
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