「ありませんか。」
「(✨)そつたらごとで百(bǎi )姓(🗝)(xì(🕚)ng )の貧乏なほる(🦃)もん(👇)けア!」
由(🔎)が(♈)裏(🌆)(lǐ )口(kǒu )へ出(🐲)て行つた。戸を開(😓)けた(😊)拍子に、いきな(🕺)り雪(⛹)が吹(🔴)(chuī )き(♋)こん(💩)できた。源(💝)吉は(😒)ま(🍡)だひし(〽)やくを(🎞)、(🎐)口(kǒu )の高さに(🏩)もつた(🚴)ま(🗳)ゝ、(🤳)うつろな眼をして(🥀)立(🔻)(lì(💪) )つてゐた(🐽)。
源(yuán )吉(jí )達は、もう(🧐)雪(xuě )も固まつたので、山(🛏)へ入(rù )る時(💾)期(qī(📼) )だつたけれども、(🏀)この方が片付くまで行けなか(🍞)つた。それに今では皆、そんな處でな(🐭)い、と思(sī(🅿) )ふほ(🕕)ど、興(🎏)(xìng )奮してゐた(🔮)。石山の家に寄り(🕝)合つて(🏦)、色々の(👭)話(huà )をきいたりし(🎽)てゐるうちに、殊に(✒)若い百姓などは(🥠)、「(🈸)地主(zhǔ )つて不埓(liě )だ!」さう(💵)いふ理窟(⚫)の根(🍈)據(🏉)が分つてくるの(👞)が出てきた。始(shǐ )め「さ(😓)うかなア」と思つて(📇)、フラ/\した氣持のものが、「野郎奴」(🕵)などと云つてき(🍠)た。澤山集るこ(🌔)とがあると、校(💎)長(😡)(zhǎng )先生は、手(shǒu )振りや(🥡)、身振りまでして、「佐倉宗(👎)五郎(láng )」(🦓)や「磔茂(🐱)左衞(💔)門(🤬)」(🗻)な(⏭)ど(📕)の義民傳を話(huà )し(🐔)てきかせた。それが、處(chù )が、理窟な(🈂)しに百姓の頑固な岩ツころのやうな(❇)胸のすき(🌁)間々(🥞)々(🛠)から(🚠)、(🍈)にじみ入つて(📷)行つた。そ(🎷)れから、笑談(⚾)のや(💮)うに、「北海(hǎi )道(🖐)の宗五(🎌)(wǔ )郎(láng )」といふ奴が、(🕔)何處かから(💀)一(♏)人位は出たつて(❇)惡(🤵)くな(🈚)いだ(🖌)ら(💈)う(🍐)さ、と云(🏈)つた。すると(🈸)、(🚩)朴訥(nè )な百(💘)姓は、眞(zhēn )面目(mù )に、考へ(🍏)こんだ(🔧)。
「あ(🔬)の腹(fù )の子んしな。」と云つた(🔍)。
「ぢや(㊙)、源(🌏)吉君、どうするんです。」石(🍃)山がきいた。
源吉(🔀)はあいまいな(🎊)返事をした。
(🗣) (🕙) 七(🤽)(qī )
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