京都(🚥)と聞いて、諏訪の百(bǎi )姓は(🔆)言った。
景(jǐng )蔵
「何か考(kǎo )えがあ(🏵)ると見えて、わたし(🎩)の(😫)方へも(🆎)なんとも言って(♍)来ない。こ(🌥)れが普通の(😛)場(chǎ(🕗)ng )合な(🍓)ら、浪(làng )士なぞ(🛤)は泊(🐺)め(🐁)ちゃ(🚙)ならない(🌠)なんて(🥌)、(🔆)沙汰のあるところ(😼)ですが(😙)ね。」
そう答えな(🅿)が(🐽)ら、半(bà(🙅)n )蔵の(🍃)目はなおも歩(bù )いて行(⌚)く小(👵)娘た(🤴)ちの後ろ姿を追(zhuī )った(🧥)。連れだって肩を並べて(🎍)行く(🏡)一人の方の女の子(🈂)は、髪をお煙草盆(🏘)た(🚌)ばこ(🎇)ぼんというやつに(🏆)して、渦巻うずま(📪)きの浴衣に紅あかい鹿かの子(🔓)この帯を幅(🙏)(fú )狭くしめたの(🏠)も、親の(🎤)好み(🔮)をあらわしている。巾着き(🍉)んちゃくも(🆕)かわい(👐)らしい。
香蔵(🥫)(zā(🆑)ng )
しかし、道中奉(🥜)行(há(🦃)ng )の協議(📂)中(🏃)、協(😺)議中(🧐)で、庄(📑)(zhuā(🤤)ng )屋側(cè )からの願(🎪)(yuàn )いの筋(🖇)(jīn )も容易(🕰)に(💊)はか(🙊)どらなかっ(🐴)た。半蔵らは江(jiāng )戸(hù )の町々に山(🛬)王社(shè )さ(🛣)んのうしゃの祭礼(🥉)の(🌪)来(lái )るこ(⏲)ろまで待(🥄)(dài )ち、(🏼)月を(😨)越えて将軍(jun1 )が天(💾)璋(😾)院てんし(🐈)ょういんや和(🗼)宮様かず(🐱)の(😻)み(🎋)やさ(🎲)ま(♍)と共に新たに土木(mù )の落成し(⏱)た江(jiā(📥)ng )戸(✍)(hù )城(chéng )西(xī(🎥) )丸へ(💰)田安御殿たやすごてんの方(🎁)か(🔄)ら(🎆)移(👔)るころ(🕷)まで待った。
と言う(😫)お隅(yú )のあとから、多(♎)(duō )吉もそこへ挨(😢)拶(zā )あいさつに来(lá(🔉)i )る(🤵)。その時、多(🍠)吉は(🏏)お隅に言いつけて(🦃)、(🍮)紺木綿の切(🕒)れの編(🛺)みま(👿)ぜてある二足の草鞋を奥(ào )から持(🎵)(chí )って来(lái )させ(🛍)た。それを(😞)餞(jiàn )別(⚓)せんべつのしるしにと言って、(👏)風呂敷(🌊)包ふろしき(💐)づつ(😳)みに(🚰)して(😅)半(😗)蔵の前(qián )に(🗾)出(chū )し(📳)た。
このお触(🥛)(chù )れ書の中に「御(✴)(yù )進発(🌎)(fā )」とある(🎈)は、行(♎)く行(🏈)く将軍の(📭)出(chū(👻) )馬することも(😁)あるべき大坂(bǎn )城(🚸)への進発を(🦎)さす。尾張大納(nà(🗜) )言おわりだいなごん(🤛)を総(🌴)督にする長州征(👒)討(tǎo )軍の進発(fā )をさ(💒)す。
半蔵に言(🌏)わ(⛎)せ(🔺)ると、この水戸浪士(shì )がいたると(➡)ころで、人の心を揺(yáo )り動かして来るには驚(jīng )かれるものがある。高島(♏)城(chéng )をめがけて来(lá(🗝)i )たでもない(🏸)ものがどうし(🅰)てそんな(💉)に諏(zhōu )訪藩(🏠)すわはんに恐(kǒng )れられ、戦(zhàn )い(🔨)を好むでもないものがどうしてそんなに高遠藩(fān )たか(📩)とおはんや(🕞)飯田藩いいだは(📍)ん(📇)に恐れら(🔎)れるだろう(🐊)。実(♏)にそれは(🛫)命がけだか(💴)らで。二百何十(🔂)年の泰平に慣(🚀)(guàn )れ(🏥)た諸(zhū(⌛) )藩(😏)の武(wǔ )士が尚武しょうぶの気(😶)性のすでに失われている(🌽)ことを(💿)眼前に暴(bào )露して見(💺)せるのも、万(wàn )一(🎤)の(💗)節(jiē )はひと(💒)かどの御奉(fèng )公(㊙)(gōng )に立(lì )て(😓)と日ごろ(🚭)下の者に教(🐗)えてい(🍀)る人たちの忠誠がおよそいかなる(💆)ものであるかを(😻)眼前(📤)(qián )に暴露(🤛)して見(jiàn )せるのも、(🕐)一方に討(😟)死うちじ(🌓)に(💔)を(🍝)覚(jià(😣)o )悟(🚊)し(📎)て(🈂)か(🔤)かっている(🤱)こ(🧝)んな水戸浪(🤺)士のあ(⛲)るからで。
別当の威(⬜)(wēi )お(📦)どし(💨)文句だ。
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