バラエティ番組《真正 中出し 解禁 澁谷 果歩》2行目ライン
真正 中出し 解禁 澁谷 果歩あらすじ
夜五時になつて（今で(🍗)は(⭕)眞暗(👄)だ）汽笛(dí )が鳴(míng )る、さうする(🦈)と人を喰(🌒)ふ機械(xiè )から歸つ(🚎)てもいゝといふこ(🎰)と(🍬)になる、身體(🍨)(tǐ )も心も、急にガツた(📯)りする。歸るのが、イ(🛡)ヤになるほど疲れてゐる。其(qí )處へ(🌱)そのま(🤲)ゝ坐つて(👬)しまひ(😜)たい位だ。俺はかう思つた――百姓は(🎪)、かういふ工場で働(🗺)いて(🚆)ゐ(👸)るもの(🥣)等よ(🚤)り(🚎)、(🤲)もつと低(dī )い、馬鹿らしい、慘めな生(shēng )活をし(🔘)てゐても、あの(🐭)野(⏩)ツ原(🏭)で働くのが、どんなに過勞だ(👣)と(🎖)云(yún )つたつて(🏄)、空氣(🚋)がいゝ、(🌮)まるで(👠)澄(💻)ん(🛥)だ(📿)水のやうに綺麗な空(kōng )氣だ。空氣のなかには毛一本程のゴ(🐤)ミも交つてゐな(🧒)い。働(🈳)きながら、歌もうたへる(🔢)。晝には、畑の眞中に、仰(yǎ(🦒)ng )向けに(🐎)なつ(🐆)て(🏖)、空(👾)を見(⤵)ながら、ぼんやりして(🚱)ゐたり、(📛)晝寢も出來る。とこ(💑)ろが、どうだ、こゝ(📆)は！ 俺(ǎ(🎀)n )はこの工(💏)場(😓)の中(🎛)を、君に知ら(🚚)せたいのだ(🕖)、(🈯)然し(🚌)、どう知らせ(🚖)ていゝのか俺には一(🔘)寸(👃)出來な(🚇)い(⏸)。ま(📇)るで、それに(💟)比ら(🤸)べたら、(🚌)場末のグヂヨ／＼(🌁)し(⛔)た大きな「塵ゴミ箱(🤖)の中で」働(dò(👠)ng )いてゐ(🎧)ると云つてもい(⛅)ゝ。工場(chǎng )の(🎹)中(💴)は、暗(àn )くて、臭(💊)くて、ゴミがとんで、ム(⛩)ツと(😱)して、ごう(🐖)／＼として、……お話(huà )にならない。仕事が(🥇)終つて出てく(🔂)る(🌗)ものは、眞黒い(🛣)顏をして、(🈴)眼だけを(🧠)光(🎋)らして酒に醉(🌘)(zuì(🔮) )拂(🗯)つ(🖥)た人(👙)のやうに、フラ／(💍)＼(🗻)してゐる。
(🥙)こゝに働(dòng )い(🏆)て(🕣)ゐる人達は(🚷)、百(bǎi )姓のやうに、(👷)貧(⏹)乏は(🗣)してゐても、何處(chù )かがつしり(🤳)し(🦀)たと(👬)こ(☝)ろがなくて、青(👭)白くて、病身(♿)(shēn )らしくて、(📓)いつでもセキを(🦁)してゐる。俺は、そのことを考へて、(🥔)暗(àn )い氣持(chí )にな(💓)つ(🛏)て(🦌)ゐる。石狩川の大平(🏍)原(🗝)にゐ(😫)た方が、と(🕍)、き(🍶)まりき(🏧)つた愚痴が、(🐿)此頃(💂)出(🏽)かゝつてゐる。本當のところ、其處(🏢)の生活も亦いゝものではな(🤩)いが。
「(🏩)糞(fèn )でも喰へ(😑)ツ(📏)！」石(🎖)山はそのま(🎴)ゝ表へ出(chū )てし(🔘)まつ(🌂)た。
(🔝)まづ、そして、根本的な(🚋)ことが決められた。そ(🚒)れ(🐾)か(🏠)らそれをど(✨)う(🔃)いふ(✉)風にしてやるか、と(🍺)い(👜)ふことが問(wèn )題にな(🙉)つた(🚇)。そ(🌊)れは(🙀)、(🕦)二(è(🔞)r )、三(🈸)日に、地(🤟)主(zhǔ )の差配が(🌑)例(🔰)年の通り※(「廴＋囘(🕡)」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることに(📎)なつてゐ(🎼)る(🌠)ので(🐦)、そ(💀)れ(🚎)に、事情(qíng )を説明し、すぐ地主に(🏹)交(jiāo )渉を始め(🐓)ることに(💹)なつた。この(🏼)時、その色(🤓)々な交(🍂)渉(🚥)の間(👭)小作の米(🆗)をどうするの(👫)か、(🍥)と(✂)云(yú(🎺)n )ひ出すのがあつた。それが(🐕)又相當大(🔼)きなことな(🏴)ので、中々意見が一致(zhì(💄) )しなかつた(✔)。又百姓(🥡)には、(🚁)それを最後(🍢)(hòu )迄(qì(💪) )の見通しをつけ(💑)た上で、確(🍣)實な――手落ちのな(⏫)い成(📔)算(👗)でやつて行けることが出(🈳)來(lái )なかつた。この所、(🏟)先生の意見をき(👧)い(🍊)た。校長先生は、まづ、(🚁)町にゐる商賣人に自分達所有の畑物を全(😳)部(🦐)(bù )賣つてしま(🥞)ひ、そ(💠)の背水の陣で(🚥)、地主に當ることにした(💎)らいゝ(🌙)、と(📱)いふこと(🏹)を云つた。それには二つの(🈲)條件をつけた。第一は最初(➡)の地主(zhǔ )へ(⏲)の交(jiāo )渉が不(🈳)調に終つたら、(💏)第二は地(dì(🎶) )主(🏇)がその結果、(🙊)作(zuò )物(🐸)(wù )を無理に押へると(👡)いふやうな樣子が分(fèn )つ(😪)たら、といふの(🕚)がそれだつた。一(🤺)(yī )軒々々持つてゐたの(🐹)ではすぐ押へ(🐴)ら(😠)れる(🐈)し、又(🏯)そのために、結(🆑)束が破れ(👡)るおそれもあつた。先生はかう(😤)いふ點を防ぐためにもこの方(😹)法は重大で(🚊)あると云つ(📧)た。かういふ事は百姓にはかなり思ひきつたことだつたけれども、それ(❕)が當り前のことのやうに思(sī(💻) )はれる程皆せツ(🎈)ぱ(🈹)つまつてゐた(👂)。
百姓の(🤦)二、三(🏢)(sān )人は、先生(🛺)の使(🌪)ふ「團結」(🎌)といふ(🤔)聞(🚱)き覺えた(🐉)言(yá(🍊)n )葉(🐷)を使つて、(💣)叫ん(🔌)だ。
「それこそ本(běn )當(🍾)に(♈)めしも喰(cān )へねええん(🌙)た事(shì(🎧) )始まる(😴)べ(✏)よ(✍)。」
「よく(❔)聞いてみれば、(🏹)お芳ア、そんなに札幌(🍿)さ行えぎた(♍)い、行(🚨)ぎたいつ(🐳)て、行(háng )つたんでね(💐)え(🦂)ツてなア。」
(🗨)―(🕐)―誰(🚏)もない。ぢ(💬)や(🔚)俺(🔩)だ(🏋)ちは生(🤷)(shēng )きる(✋)ん(🧜)だなあ。そ(😄)し(💫)たら、俺だちは俺だち(🕓)の方法を實(🤢)(shí(🎛) )行(🔐)するん(💵)だ！
(📨)源吉は前方に眼をやつ(🌲)た。風呂敷包(🤡)みか何かのや(🛒)うに(⏱)馬橇(💝)の上(👔)に圓(📐)(yuá(🌕)n )く縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると、それが(📔)自分たち全部(📃)の(🌭)生(shēng )活をそのまゝ現(🌭)して(⌚)ゐるやう(🗾)に源吉(jí )には思はれた。このかまきり蟲(chóng )のやうな「(🌵)敵(🐁)」が分(fèn )ら(🛵)ず、分(🤥)(fè(🧔)n )らうともせず、蟻やケラのや(🕘)うに(😫)慘めに暮して(🍊)ゐる(🌹)百姓達がハツ(🗺)キリ見え(🎈)た。彼(👮)(bǐ )等だつて、然(⬅)(rán )し今(jīn )こそ、敵がどいつ(💫)だか、ど(📛)んな畜生(shē(⚽)ng )だか分(fèn )つたら(🉐)う。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた善良な百姓達は、もう一(⛳)(yī )度(🌈)、さう(🤤)だ今度こそは、(⏪)鎌(💧)(liá(➰)n )と鍬をも(🌤)つて(🔟)、(😠)ふんば(🏣)つて、立ち(💨)上れるか！ 敵のしやれかう(❤)べを目がけて、(🧕)鍬(qiāo )を(🐲)ザクツと打ちこ(🚑)める(🚻)か！
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