先師(shī )はこれを聞かれ、門人た(😪)ちにたわむれ(🙇)ていわれた。―(😄)―
「(🈁)鳥(🧥)は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴(mí(🕓)ng )き、(🍁)人は死ぬまえに善言を吐(tǔ(🚱) )く、と(⌚)申しま(⛹)す(💳)。これから私の(🕹)申上(📤)げますこと(🕦)は、私の最(🙉)後(hò(👠)u )の言葉でござ(👠)いますから、よく(🎡)お(😼)きき下(xià )さい。およそ為政(🍭)家(jiā(🌔) )が自分の道(🔺)として大切(🥄)に(🚙)しな(👉)ければならない(🐓)ことが三つあります(👲)。その第一(yī(💄) )は(🅿)態(tài )度(🆎)をつつし(🍩)んで粗暴(♑)怠慢(mà(🚼)n )に(🏅)ならないこと、そ(🥤)の(📻)第(dì )二は顔(yá )色を正しくして信実(🐶)(shí )の気(🐩)(qì(🚜) )持(chí )があふれるこ(🐭)と(🍵)、(💗)そ(👲)の第三(👯)は、言葉を(〽)叮重に(📼)し(🧕)て野(🍂)卑(📫)不合理(🍺)になら(⏳)ないこと、これで(♈)あります。祭(🚣)典の(📒)お供物台(👶)の並べ方などのこまかな技術上のことは、それぞれ係の役人がおり(🌎)ます(🚓)し、一々お気に(💢)かけられなくと(📞)もよい(📲)こ(🙀)とでご(😡)ざいます。」
(❎)子(zǐ )貢が先師にいった。――(⏩)
泰伯第八
陳(🏬)(chén )ち(💬)んの(🤬)司(sī )敗(📜)し(✉)はいがた(🏞)ず(💣)ね(🦓)た(🍪)。――
「さあ、何で有(🍻)名(🕝)(mí(🎩)ng )に(🏕)な(❗)ってやろう。御ぎょにするかな、(🎶)射しゃ(📘)に(👯)する(🃏)かな。やっ(⏸)ぱり一(🏫)番た(💶)やすい御ぎょぐらいにして(🗳)おこう。」
○ 射・御==禮・楽(lè )・射(shè )・御・書(🕢)・数の六(liù )芸の(💭)うち射(📮)(弓の(👻)技術(shù ))と(👀)御(車(🚽)馬を(🕤)御する技術)とは比較的容易(yì )で下等な技術とさ(📊)れており、とりわけ御がそうである。孔(😂)子は戯れに本(bě(⏲)n )章の(🥋)よ(🤖)うなこ(🍔)とをいいながら、暗に自分の本領は一芸(yún )一能に秀(🕵)で(🦖)るこ(🔝)と(🍤)にあるの(🍕)ではない、村人た(❗)ちの自(zì(🚊) )分(📕)に(🚖)対する批評は的をはずれている、という意(yì(🐑) )味(wè(🚬)i )を門人たちに告(🤓)げ、その(😌)戒め(🥓)としたものであろう。
○ 孔(🥉)子(🌠)自身が当時(shí(⏮) )第一流(🔙)(liú )の音楽(lè )家で(🈵)あつたこと(🍌)を忘れては、(🤭)この一章の妙(🕰)味は(🔞)半減す(🍪)る。
○(🕠) 関雎(jū )==詩経の中にある篇の(😖)名。
曾(🚅)(céng )先(💤)(xiā(📽)n )生(shēng )が(🎞)病気の時(shí(💯) )に、門人たち(♎)を枕頭に呼(🐤)んでいわれ(🎂)た。――
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