子(zǐ(🖋) )路がこ(🤞)たえた(🦅)。――
「正(🏷)面(🕦)切って(🖌)道理を説かれ(🦐)ると、誰でもその場(chǎ(🥅)ng )はなるほど(🕉)とう(🌰)なずか(📱)ざる(🚋)を(😛)得ない。だが大(🕺)事なのは過を改めるこ(📪)とだ(🐢)。やさ(🧛)しく婉(wǎn )曲(qǔ )に注意(♌)してもらう(🐾)と、誰(shuí )でも気持よく(💂)それ(🧙)に耳を(🍋)傾けることが出来(lái )る(🐸)。だ(🎉)が、大(dà(🚺) )事(shì(🎻) )なの(㊗)は、その真意(yì )のあ(🔹)る(🌬)ところ(🚦)をよく考(🌲)え(🍽)て見(jiàn )る(🏢)ことだ。いい気にな(🗽)って真意(yì )を(🥦)考(🎽)え(🥏)て(🍾)見ようともせず、表(🛄)面だ(🐵)け従って過(guò(🙅) )を改(🐠)(gǎi )め(🍚)ようとしない人は、(✌)私(sī )には全く手のつけようがない。」
「君子が(🔰)行(🤫)って住め(🕗)ば、いつまでも野(🌪)(yě )蠻(✅)なこ(🎾)と(🕊)もあるまい(🥈)。」
三(sā(🔳)n )〇(二(🛀)三五)
一((➖)二〇六)
一二(èr )(二一七(qī ))
○ 次(cì )(原(🏜)文)=(〰)=一般(🏕)に「(🤼)つぎ(🧞)」「第二」の意(yì )味に(🎒)解されてい(💒)る(🎟)が、私は「途次」などとい(🧕)う場合の「次」と(⏳)同じく、目標(biāo )に達する一歩(bù )手前の意に解したい。
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