三(⏪)(sān )〇((🤐)一七七)
「学問は(🕎)追いかけ(🔪)て逃(táo )が(🍴)すま(😢)いとする(⛵)よう(🏚)な気持(chí )で(🥤)やっ(😼)て(❓)も、(😧)なお取り(🤘)にがすおそれが(➗)あるものだ。」
(⛷)先師が顔淵のこと(💑)をこ(🌇)ういわ(㊗)れた(🚛)。――
「せっかく道を求めてや(🛷)って来たのだから(🈯)、(🤺)喜んで迎えてや(🔧)って、(🆘)退かない(🛶)ようにし(🔥)て(📅)やりたいものだ。お前(😜)(qiá(🐯)n )たちのように、そうむごいこ(💒)とをいうものではない。いったい、人が自分の身を清くしよ(🐭)うと思って一(yī )歩(🚪)前(😻)進(jìn )して来たら、その清くしよう(🔰)とする気(🥁)持を汲んでやればい(🤞)いので、過去のことをいつまで(🕙)も気にする(👷)必要(yào )はな(🍟)いのだ。」
する(🔎)と(🦏)、先(xiān )師(shī )がいわ(🤬)れた。――
「(🕥)私は、君(🛺)子という(🆖)も(🍺)のは仲(🦒)間ぼめは(👊)しな(🆗)いものだと聞(🧀)いていますが、や(🔠)はり君子(✂)にもそれがあり(🏢)ましょうか。と申(shē(🦗)n )しますのは、昭公(gōng )は呉ごから(⏫)妃(fēi )きさきを迎えられ、その方がご(💞)自分と同(😁)性(xìng )な(💒)ために、ご(💼)まかし(🌲)て呉(wú )孟子ご(👱)も(🚒)うしと(🔃)呼んでおられるのです。もしそれでも昭(🧤)公が(🤦)礼(🕘)を知った方(🍑)だと(🧢)いえますなら、世の中(⛷)に誰か(🤧)礼(🍵)を知らな(⏬)いものがあ(👸)りま(🍕)しょう(🆕)。」
三一(一七八)(🖍)
「社会秩序の(😼)破壊(🏓)は(✝)、勇を(🖲)好んで(🔟)貧に苦しむ(🌘)者によってひき起されがちなものである(🚑)。し(🚢)かしまた、道(🚀)にはずれた人を憎(zēng )み過ぎる(📅)ことによっ(🔝)てひき起(qǐ )される(💢)こと(🗜)も、(🌺)忘(wàng )れ(🧜)ては(😪)ならな(🛅)い。」
陳ちんの(🙄)司敗しはいが(🤢)た(🌸)ずねた。――
「しかし、わずかの人(🗡)材で(💺)も、その有る無(wú )しでは(🌐)大変なち(🌳)がい(🏛)である。周の文(📦)王(🐥)は天(🍘)(tiān )下(🐤)を三(🖖)分し(🐌)て(🎒)そ(🔗)の二を支配下(🥃)におさめ(🚭)てい(🈴)られたが、そ(🔚)れ(😱)でも殷(🗂)に臣事して秩(🌟)序をやぶられなかった(♉)。文王時(⚾)代(dài )の周(zhōu )の徳(dé )は至徳と(🕟)い(⛰)うべ(🏟)きで(👲)あろう(🔜)。」
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