「見事(🔠)(shì(✒) )な牛じゃ。あれならきっと神(🙍)(shén )様の(🐃)思召(👩)(zhào )に叶(yè )いそうじ(👔)ゃ(🍢)のう。」(😧)
「ど(🥀)うじゃ、よく反省(shěng )して(🍊)見(jiàn )たかの。」
「(💈)8父母に仕(shì )えて、その悪を(😙)默過(guò )するのは(🤡)子(🈸)の(💘)道でない。言(yán )葉を和らげてこ(🈶)れを諌(🐀)む(😶)べきだ。もし父母(mǔ )が聴かなかっ(👆)たら、一層(céng )敬愛(ài )の誠(🎂)を(👹)つくし(🚧)、(🔏)機を見(jià(⭐)n )ては諌め(👡)て、違(wé(⬇)i )わない(✈)よ(🉐)うにせよ。どんなに(🛋)苦しくても、父母(🍗)を(😭)怨んではならな(😜)い。」(📯)
楽長は思(🧡)わ(🚭)ず立(lì(🎍) )上(shàng )っ(🐘)て、棒のように(🏢)固くなった。孔子は(🏉)つづ(🍊)けた。
といっ(🎖)たこ(🌕)とを思(sī(😕) )い起した。孔子(💈)は或は、(❕)自(⬛)分を(🕍)「人(✔)君の(🏀)風がある。」など(🦖)と(😚)讃め(🔐)て(🗽)、その実、何(🦁)かの欠点(🌬)を(📺)婉曲に諷(🧥)刺してい(⤵)るのではあるまいか。そういえば、(🧛)世(shì )間では、子桑伯子しそう(👠)は(🥃)くしと(🚦)自(🌳)分とを(🈚)、同(tó(📀)ng )じ(😤)型の人物(🕑)だ(🍅)と(🏋)評しているそうだ(💭)。子桑伯子は(🈷)物(😞)に(🥫)こせつかない、い(👼)い(👟)男だが、少し大(🛷)ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがない(🍜)でもない(👐)。或は自分に(😁)もそんな欠点(diǎn )があるのではなかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな事(🌆)がないように気をつけているつもりではあ(🤯)るが。――(🧙)彼(🍞)はそん(🎙)なこ(🚵)とを考えて、讃められたた(🕔)めに却って不安(ān )な気(🤡)(qì )持(chí(🌧) )になる(🐵)のであった。
孟懿子も(💝)ういし、孝を問う、子(zǐ )曰(🕸)く、違(🚒)(wéi )た(🥃)がうことな(🎵)かれと。樊遅(chí )御は(🤭)ん(📖)ちぎ(🖋)ょたり。子之に告げて曰(yuē )く、孟孫もうそん、孝(xiào )を我に問う。我対えて曰(㊗)(yuē )く、(✝)違(wéi )うこ(😁)と無(🔎)かれと。樊遅は(🌱)んち曰く、何の謂(🔈)(wèi )ぞ(🤬)や(🤭)と。子(🧑)曰く、生には之に事つ(🔷)かうるに(🖋)礼(🚩)を(⏮)以てし、死には之を葬(zàng )るに礼(🏡)を(🤧)以(🐵)てし、(🆎)之を祭るに(🌝)礼を(👲)以てすと。
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