そ(🏨)んなら、自分の(👒)見てきた地(🐕)(dì )方のこと(🛡)を一つ聞いて(🥦)もらおう(☝)と、川上(🏽)へ行(háng )ってきたかわずが言い(🔺)出しました(🕋)。信濃しなのの一部だけ(🥄)見(jiàn )て、これが山国全体の姿だと思わ(🎭)れて(🌯)もこまる(♏)。それには(🤥)、どうして(😧)も千曲(💐)川の上流(liú )につ(🗽)いて、南佐(zuǒ )久みなみさく(📽)の地(🚀)方へ(🙎)は(🕘)いってみないとわから(📜)な(🍕)いというのが、このかわずでした。
(🦅)な(🎼)どと言(yán )われますから、どんな(➰)年ごろのむ(🧕)す(☝)こさん(🔵)かと思いましたら、まだ(🦍)小(🙈)学校へか(🗓)よって(🍪)いるほど(🌿)の(⌛)少年で(🎊)した。そん(🐬)な(🐋)むすこさんが先生(✅)のような年老いた人に(🎟)あ(📕)ること(🈶)もめ(⏸)ずら(💓)しく(🤦)思い(😱)ました。
「それはうらやまし(📠)い(📜)。わた(👉)しは十の年(🅱)(nián )に郷里くにを出たもので(👲)すから(🛵)、久(jiǔ )しぶりにこ(🌫)こを通りま(🦗)す(🌓)。でも(✌)、山育ちは争(😟)わ(✌)れない(📎)ものとみえて、わたし(🐑)の顔を見ると(🚆)、山ざる、山(🥅)(shān )ざ(😜)るという人(rén )が(🤓)よ(➰)くあります。」
第七章 浅(qiǎn )間のふもと(🐧)
七 鹿野山かのうざんを越(🗡)えて
と言うらし(🔉)いので(🤞)す。いくら遠(yuǎn )い国のほうから渡ってきたものでも(📽)、春から(🏄)軒先を借(👢)りて(👥)いて(🌳)、かわいいひなまで(😾)もう(🖱)け(🚊)るくら(💲)いなら、(🔱)も(☔)っとこと(🍡)ば(🖖)が通(☔)じ(🍵)そ(😌)うなものですが(🍜)、つばめ(🛋)の(🧖)言うことはペチャ、クチャ、ペチャ、クチ(🐦)ャ――まるで(🎩)異人(rén )のよ(❄)うな(🔭)早(👭)(zǎo )口です(🚺)。
仙台せん(🧚)だいに東(🍨)北学院(yuàn )という学(xué(🛐) )校があります。その学校へわたしは(🛏)年(🎤)(nián )若(🧜)(ruò )な一教(jiā(😖)o )師(🎻)として(📖)行くこ(⏰)とにな(🔻)りました。母も(🗃)そのこ(✂)ろは(😛)東(dō(💎)ng )京でしたが、その(🔇)母(mǔ )を都(dōu )に残(👔)し、お友だちにも別(bié(Ⓜ) )れまして、東京上野の停車(🌓)場からひと(🕒)り東北の空に向かいました。もっ(🍽)とも、(😡)そ(🕊)の時(shí(🔻) )はまったく初(chū )めての東北の旅(🔟)(lǚ )でもあり(🏤)ま(🕝)せん。それより以前(🐨)にも一(📨)度、汽(🤖)車で白河(😣)しらかわ(🎁)を越し、秋草のさきみだれている(🤚)のを車の窓(chuāng )か(📻)らなが(🐋)めて、行って(💭)、仙台より(🐒)も先の一いちの関せき(🌼)というところにある(📢)知り人(🚆)をたずねたこと(🏈)もあります(💌)。しか(⛵)し、こんどはただの旅で(🚻)もな(⛑)く(🕕)、(⛸)一教(〰)師とし(🎻)て出かけて(🦌)行って、めずらし(🛺)い仙台の(🤰)地を(☔)踏(🔁)ん(📔)だので、にわかに東京のほうの(😳)空も(🍖)遠くなっ(🔁)たように(🍝)思(sī )われました。
(〰)それから(🍉)、来助老人(😲)(rén )は自(🤔)作の刀(dāo )を取(💖)り出してきまして(🕸)、
と言(🌫)うらしい(🌛)の(🍛)で(👱)す。い(🍳)くら遠い(🏆)国(🚌)(guó )のほうから渡っ(🤠)てきたものでも、(⏲)春(chūn )か(♒)ら軒(🌪)(xuān )先(🖖)を借りていて(🔗)、かわい(💥)い(⏰)ひなまで(🔘)もうけ(📅)るくらいなら、も(🤪)っとこと(🍬)ばが通じそうなもので(🎓)すが、つばめの言う(🔈)ことはペチャ(🕝)、クチャ(🐱)、ペチャ(👺)、クチャ――(🆗)ま(🦗)る(🏉)で異(yì(🚻) )人のような(⛎)早口(😻)です(🕋)。
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