源(🐙)吉(jí(👹) )は前方(fāng )に眼(😯)をや(😆)つた(📦)。風(📥)呂敷包みか何かのや(👉)うに馬橇の上に圓く縮こ(🦊)まつてゐる(🚜)百(bǎi )姓(🖕)を見る(📠)と、(🤖)それ(👟)が(🚍)自分(fèn )たち全部(bù )の生活をそのまゝ現してゐる(❗)やう(🎳)に源吉(jí )に(⚾)は思(sī(🔄) )はれ(🏧)た。このかまきり(🔇)蟲(🦊)のやう(🗒)な「敵」(✋)が分ら(🍑)ず(💴)、分らうともせず、蟻(yǐ )やケ(🌄)ラのやうに慘めに暮してゐる百姓(🚔)達(dá )が(💈)ハツキリ見えた(📈)。彼等だ(📌)つて、然(🐪)し今(🌆)こそ、敵(dí )がどいつだか、どんな(🐡)畜生だか分つた(⛩)らう。だが、こんなに打ちのめされ(🎋)た善(😥)良(liáng )な百姓(🐞)達は(🐸)、(🤢)もう一度、さうだ(📟)今度こそは、鎌(🥒)と鍬(qiāo )をもつ(📄)て(🎃)、(🤽)ふんばつて、立ち上れ(🌓)るか! 敵の(💣)しやれかう(🚙)べ(😶)を目がけて、鍬をザクツと打ち(🧑)こめるか!
(🐺)石(📓)山(🌫)(shān )が下(xià(📥) )り(💦)ると(🤢)、すぐもう一人が(🏬)壇に上つた。ま(🏧)だ二十一、二のヒ(🍽)ヨロ/\した感じ(😉)のす(🆎)る、(〰)頭(tó(🍆)u )の(🦁)前だけを(🎶)一寸のばした男だつた。が、案外力の(🤛)こもつ(📣)た聲で、グン/(🗡)\(🎴)、(🔣)簡單に、ものを云つ(💶)て行つた。大體(🕤)に於(yú )いて、石(💡)山の云(yún )ふ(🏐)こと(🧦)を認(rèn )め、(🧀)直ちに(🗓)小作料(♑)減率の請(qǐng )求(➡)を、(🦅)全部の(🥛)署名(😩)を(🐡)して(⏫)、地主に「嘆願(yuàn )」する(🐮)ことに(🎉)してはど(🛣)うか、(🔐)といふことを云つた。齋藤(👪)といふ兵隊歸り(💹)の若(🚢)者(zhě )だつた。
「ぢや、齋藤案に(🏊)從ふことになるんですねえ。」(❇)
幹部の百姓(xìng )と、校長先生(shēng )とは、(🔚)すぐこ(🌱)の結果(🏘)を、村中の百姓に一時も(🤽)早く知ら(🎨)せて、皆を極(jí(🕎) )度(dù )に激(jī(🕯) )昂させ、その滿潮に乘つた(👗)勢(shì(🥈) )ひ(🛷)で、やつ(💏)ての(🔣)け(🍿)なければならない(🔹)ことを相談した。――「(📌)鐵(🍰)は赤いうちに」! そして、一(yī(😟) )方、先(xiān )生(💕)が町(dī(😆)ng )へ行つて、賣(💒)却(què )の交渉を濟(🚐)ませ(😋)て置(zhì )くことが、勿論必(✝)要(yào )な緊急(🚧)事だ(🏒)つた。
石山はそこで、(👉)出て(🎁)行つた(➡)。―(🃏)―(🛒)俺だ(🚶)ちのしなけアな(⏳)らな(🐀)い事は、もう(🚄)決(⛵)つ(🍦)てゐるのだ。それをしなかつたら、明日(rì )食ふ米がなくな(😔)つて、(🎖)俺だちは死(sǐ )な(🐶)なけ(🎴)ればな(👊)らない事だけ(🙆)だ。――俺だちはどうしても死(sǐ(🗞) )んだ方がいゝと思(sī(🐂) )つ(🎈)てゐるもの(⛹)は手(🕓)をあげて(⭐)く(🥄)れ。さう云つた(🌶)。
石(shí )山(shā(🚩)n )は「齋藤案(à(🌊)n )」を持ち出し(😥)て、それに對(duì )して論議を(👨)進め(🤴)ることにし(🎹)ようと計(🌙)(jì )つ(🛃)た。
源吉は、(♿)自分(🆑)でも分(❇)らなかつ(💐)た(🐲)が、どうしたの(💙)か、眼蓋が重た(🚛)くて、はつきり開けることが出(📉)來なかつた(🦓)。そして(👀)顏全體に何(🍤)か粘土でも(💘)ぬ(⬇)られ(🍀)て(🧣)ゐるやうで(🐻)、自分の手で抑へ(🐜)ても(🥪)、それがち(💦)つ(🍀)とも顏の感(😭)覺に來(📇)(lá(🈶)i )なかつ(💤)た(🍏)。何か(⚾)別(👝)なも(💭)のを(🙂)つ(📢)かんで(💯)ゐるやうだつた。
「昔、(🕢)こつ(✝)たらごと無かつたん(⏪)だど、(🌓)本當に、おつ(🔓)かなこと仕(shì(🈸) )出來(🎤)すんだか。」
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