検診 えろ9

A「今晩は」

A十年たて(🗯)ば(🌸)一と昔と云ふが、私(🌂)が初めて文壇へ出てからもう彼れ此れ(👉)二十三四年になる。私も此れ(👓)で(🐋)まだ懐旧談な(🚿)どをする(💃)歳ではないんだが、近(🏻)頃(🤴)の「ス(🍏)バル」を読むと(🛠)、我が中学の同窓(🙍)であ(🔤)る吉井勇君な(😾)ども、(🌓)しきりに青年時代のこと(💝)を懐か(💉)しがつて書(🤯)いてゐるやうだ。辰野(🛷)隆君も(🤵)矢張中学(📪)から一高、赤門を通じての古い友だちだ(🤑)が、(🤣)「改造」だ(🥞)か(🏺)「中央(🦄)公論」だかへ出た(🐗)同君の「ス(📁)ポーツ漫談」なるもの(🎡)を読む(🚀)と、中学時代の私のことが一寸引き合ひに出されてゐる。同君は私のことを「秀(🏨)才谷崎」と(🕎)呼んだりしてゐ(📞)るが、さ(💨)う云ふ辰野君のあの時(🐶)分(🐗)の風貌を想ふと、まことに今(👢)昔の感に(🔨)堪(🐂)へない。何しろ辰野君(🏤)と云つたら、当時貴(🔖)公子の美(📔)少年(🥙)共(🍎)が校内に徒党(😑)を組ん(🥓)でゐ(🐀)た(🧥)中の(🚾)一人で、ハイカラで、快活で、スポー(🎣)ツ(❎)好きで、(💮)才(🦔)気煥(📃)発(🏈)かんぱつ(🥡)で(💁)はあつたが、怠け者で、(😛)腕白で、成績はあまり芳しい方でなく、一高の入(🦍)学試(🤫)験(🗓)に(🌖)「石鹸の(💗)製法(😁)を記せ」と云ふ有機化学の問(🐋)題(🏷)が(⬅)出た(🆎)時(🍙)、(🕦)「石鹸は(🙊)うどん粉を(💔)固めて(🥈)作る」と(🏧)云ふ答案を出(😩)し(👌)た豪(🐙)の者(🔼)だ(🚶)つた。―(❓)――辰(🕊)野は出(🎄)鱈(🎿)目(🦗)でたらめ(🎶)に書いたのだが、(🔡)事実安物の石鹸にはうどん粉を交ぜ(🌨)ること(🗡)が後(👶)で(🚤)分つたのは大笑(🛒)ひだつた。―――さ(💍)れば誰(💚)か此の人が(🤨)他日仏文(🍣)学の(🎋)権威となるこ(🥤)とを予想し(🥑)よ(🌿)う(😮)ぞ。夫子自身(💢)も最初は法(🏤)科を志(🕷)したくらゐ(🏜)だから、恐らく当時文学者(♒)とし(🤞)て世に(🌸)立(⭕)た(📔)うなどゝは思つてもゐな(🍝)かつたで(🌱)あらう。

A「蝶々ちょ(🚸)う(👈)ち(🉑)ょうさんがい(🙎)いじゃ(💼)ないか、僕はあ(🥤)れが一番好(📨)きだよ」

A　私は、吸い物椀(🕓)を前にして(👓)、椀が微(🧜)かに耳の奥へ(🚚)沁(🌀)む(🥞)よう(🚑)にジイと鳴(🌀)っている、あの遠い虫の音の(🉑)ようなおとを聴き(🔻)つ(👤)ゝ(🏸)これから食べ(📉)る(🏅)物の味わ(🏕)いに思いをひそめ(✒)る時、いつも自分が三昧境(💃)に惹(🌆)き(🧘)入れ(🦂)られるのを覚(🏐)える。茶人が(🛡)湯(🖼)のたぎるおとに尾(🍺)上の松(✊)風(🅾)を連想しなが(👢)ら無我の(💯)境に入ると云うのも、(🗂)恐らくそれ(🎥)に似た心持なのであろ(📇)う。日本の料理は(🐗)食うも(😑)の(🍢)で(🔥)なくて見(🛩)るものだと云われるが、こ(📛)う云う(👾)場(👠)合(💌)、(🍊)私は見るもの(⌛)である以上に瞑想す(🥔)るものであると(Ⓜ)云(🥀)おう(📮)。そうして(🆚)そ(👔)れは(🍻)、(🕗)闇(💘)にまたゝく蝋燭の灯と漆の器とが合奏する無言(🔭)の音楽の作用なのである。かつて漱(✋)石先生は「草枕」の(🕔)中で(👶)羊(🏡)羹ようかんの色を讃美してお(💃)られたことがあったが、そう云え(🔊)ばあの色な(💸)どはやはり瞑(👉)想的で(👗)はない(🐷)か。玉ぎ(🥠)ょくの(🔐)ように半透明に曇った(💧)肌が、(🚓)奥の方まで(📔)日の光りを吸い取(👚)っ(🖇)て夢みる如きほの明(🎿)るさ(🥌)を啣んでいる感じ、(🏩)あの色あいの(🏌)深さ(🍚)、複雑さは、西洋の菓子(🔳)には絶対に(🍏)見(🤯)ら(💄)れない。クリ(🥐)ームなどは(🏊)あ(🗑)れに(🍟)比べ(🎡)ると何と云う浅は(📍)か(🎃)さ、単純(🆙)さで(🦈)あ(📬)ろう。だがその羊羹の色あいも(📨)、あ(👎)れを塗(🦑)り物の菓子器に入れて、(🍥)肌の色が辛うじて(📩)見(🔉)分けられる暗がりへ沈(🙇)め(⛩)ると、(🕗)ひとしお(🎥)瞑想的に(🎯)なる(🧕)。人はあの冷た(🏧)く滑か(📌)な(🕒)ものを口中(🧗)に(🛑)ふ(😛)くむ時、あた(🖥)か(🖍)も室内の暗黒が一(⭕)箇の甘い(🐩)塊に(🔠)なって舌(🏥)の先で(🚆)融(🦎)け(⚫)るのを感(📇)じ、(📡)ほ(🈸)んとうはそう旨くない羊羹でも、味に異様な深(😲)みが添(🍕)わるように(🥢)思う。けだし料理(🦈)の色あ(🌾)い(🗓)は(🌻)何処の国でも食器の(🅱)色や(💲)壁(🏾)の色と調和す(🎲)るよう(🐋)に工夫さ(🍆)れているの(🕑)であろうが、日本料理は明るい所で白ッ(🔂)ちゃけた器で食(🔵)べては慥かに(🌔)食(✳)慾が半減する。たとえばわれ(🦈)／＼が(🐛)毎(❣)朝たべる赤味噌の汁なども、(🏒)あの(⏮)色を考えると(🙎)、(➿)昔の薄暗(🥄)い(🔈)家(🦗)の中で発達した(🍕)も(🕝)ので(💝)あ(🤨)ることが分る。私は或る茶会に(🚇)呼ば(🤑)れて味噌汁を(🎄)出された(⚫)こと(🐅)があったが、いつもは何(😵)でもなくた(🚫)べ(👊)ていたあのどろ／＼の(🙉)赤土色(😹)をした(🤒)汁(🔚)が、覚束な(💾)い(🔉)蝋(🤧)燭のあかりの下(💣)で(📉)、黒う(😆)るしの椀に澱んでいるのを見ると、実に深(🖌)み(🤥)のある、うまそうな色をしている(⛰)のであっ(🐧)た。その外醤油などにし(⏰)ても、上方では刺身や漬物やおひたしには(🐥)濃い口の「たまり(🗓)」を使うが、あのねっ(👸)と(💶)りとし(🕌)たつ(🛥)やのある(🚓)汁(🤷)がい(🍧)かに陰翳に富(🍢)み、闇と調和することか(💱)。ま(👛)た白味噌や、豆腐(🏄)や、蒲鉾や(🏑)、とろゝ汁や、白身の(🍦)刺身や、あゝ云う白(🥤)い肌の(📒)ものも、周囲を明るくしたのでは色(👴)が(💻)引(🤙)き立たない。第一飯にしてから(⚽)が、ぴ(🛐)か(♋)／＼光る黒塗(🤥)りの飯櫃め(🍈)しびつに入れら(🔰)れて、(🔗)暗い所に(🐢)置(❤)かれている(🧖)方が(🐹)、見(♌)ても美しく(🦖)、食慾を(⛺)も刺戟(🎭)す(🛋)る(👵)。あの、炊き(💂)たての(🐺)真っ白な飯が(♑)、ぱっと蓋(🏂)を取った(✈)下から(👾)煖かそうな湯気を吐(🥝)きながら黒い(📩)器に盛(🎛)り上って、(🎭)一と粒一(📛)と粒真珠のように(🤣)かゞやい(🐸)てい(⛄)るのを見る時、(🧓)日(🎿)本人なら誰し(🛹)も米の飯の有難さを感じるであ(⚓)ろう。かく考えて来ると、わ(🍛)れ／＼の料(⛄)理が常に陰翳を基調とし、闇と云うものと切っても切れない関係にあることを知(🥘)るので(😰)ある(🛠)。

A　あ(👧)なた(🥝)の長(💭)いお手紙が、私をうろうろさせ(🔸)ました。正(🥠)直に申し上げ(🏫)ると、あなたのお言葉(🤨)の(🎢)全(🔰)部が、かなら(🐿)ず(🚡)しも私にとって頂門(🥢)ち(😜)ょうもんの一針いっし(☝)ん(💌)というわけ(🐎)のものでも(🉐)無かっ(📴)たし、また、あ(🔉)なたの大声叱咤しったが私(🎹)の全身を震撼しんかんさせた(👬)と(⛴)いうわけでも(📵)無(📋)か(🎿)ったのです。決して負け惜(🥘)し(🥞)みで言(🏍)っ(🕤)ているわけではありませ(🚱)ん。あ(〽)なたが御手紙でおっし(🥍)ゃって(😅)いる事は、すべ(🍦)て私も(🎑)、以(⬇)前か(📹)ら知悉ち(🚎)しつしていまし(🧢)た。あな(💑)たはそ(🗳)れを、私た(🎌)ち(🔊)よりも懐疑が(🚒)少く(🗜)、権(🌺)威を以もって(👷)大声で(📆)言い切ってい(🚐)るだ(🥁)けでありました(🥙)。もっともあなたの(💢)ような表現の態度こそ(🎸)貴重(🍮)なものだということも私(🐐)は(🥊)忘(📌)れて居りま(📙)せ(🔱)ん。あな(📶)たを、や(⤵)はり立派だと思いました。あなた(🦉)に限らず、あ(🌧)なたの時代の人(🛄)たちに於いては、(💀)思惟しい(🥍)とその表示とが、ほ(🏧)と(🧔)んど(🎈)間髪をいれず同(♐)時に(🏫)展(🐛)開(🔳)す(🌊)るので、私た(🔃)ち(🙆)は呆然とする(📻)ばかり(💒)で(👼)す。思(😟)った事と、そ(📌)れを言葉で(🚶)表現する事(💰)との間に、些少さし(⭕)ょうの逡巡しゅんじゅん、(🎷)駈(🈯)引きの(🕟)跡も(🤪)見えな(📛)いのです。あなた達は、言葉(📅)だけで思想して来たのではない(🐛)でしょうか(⛓)。思(👛)想の訓練と言(📓)葉の訓(🥈)練とぴっ(✋)たり並走(📑)させて勉(🛥)強(🍜)して来(♒)たのではないでしょうか。口(👧)下(🐵)手の、(😋)あ(😨)るいは悪文の、どもる奴(🔦)には、思(🤒)想が(😰)無いという事になって(🏤)いたのではないでし(🧙)ょうか。だか(🚂)らあ(🌑)なた達(🎏)は(🌮)、(💓)な(🏞)んでもはっき(🥐)り言い切って、(🔤)そうして少し(💓)も(💗)言(🈶)い残して居りませ(😎)ん。子供(😈)っぽい、(🥘)わかり切っ(🎚)た(🚼)事(🚄)で(😱)も、得(🔷)意になって言ってい(🗓)ます。それがまた、私たちにと(👈)っては非常な魅力なので(🙏)すから、(😶)困(🍣)り(👟)ます。私た(🕉)ちは(🏦)、何(💾)と言ってよいのか、「(🏛)思(🔊)想を感覚す(🤮)る」とで(🍴)も言った(❄)らいいのだ(➗)ろうか、思惟(👟)が(👞)言(⛹)葉を置きざりにして走ります。そ(Ⓜ)うして言(👦)葉は、(💃)いつでも(📿)戸惑いをして(🏵)居(🐽)ります。わ(🚠)か(🍛)っているのです。言(👜)葉が、うるさくってたまりません。なる(🍰)ほど(🕣)、それも(🏀)一理窟(🐷)だ、というような、(🤳)そ(⛓)ん(😆)な(🛒)いい加減な(🏈)気持で、人の講義を聞いて(👳)居(🐂)り(☔)ます。言葉は、感覚から千里(🚒)もおくれているような気が(🕛)して、のろくさくって、た(🐏)ま(🍭)りま(😓)せん。主観を言葉で整理(🚸)して、独自の思(🌘)想体系として樹立(🧕)する(🛏)という事は、たいへ(🤵)ん堂々としていて正統のよ(🈹)うでも(⛷)あり、私(✡)も(👗)、あこが(🚘)れた事がありましたが、(🎙)どうも私(💶)は「哲学」という言葉が閉口で(😭)、すぐに(🧕)眼鏡を(🎼)かけた女(🕜)子大学生(🦗)の姿や、さ(🧠)れ(🌘)こうべなど(👼)が眼に浮び、やり切れないのです。私(🧤)があなたのお手紙を読んで、あなたの(🌕)お考(🏇)えになって(🤔)いる事が、あ(📐)な(🌊)たの言葉と少し(🏩)の間隙か(💮)んげきも無くぴったり(🕚)くっつ(🌾)いて(🔰)立っているのを見事(🚚)に感じ、こ(😛)れは(🚏)言(🍷)葉(〽)に依る(🍹)思想訓(🍭)練の(🐮)結(📿)果で(🕳)あろうか、(👔)或い(🔄)はま(🏼)た逆(🏓)に、思想に依る言(💕)葉の(🦐)訓練の成(❗)果(♊)であろうか、とにかく永い修練(🔝)の(🔐)末の不(🖊)思議な力量を見たとい(🚕)う思(🔄)い(🌧)を消す事が出(🥥)来ませんでし(🆕)た。あなたが、(❇)あれ(📈)は間(👥)違いだと思う、とお書きに(🏉)なると、あ(🍒)なたが心の底(🍤)から一片(🛋)の懐疑の雲もなく、それを間違(🐡)いだと断定して居られ(🔬)るよう(🧚)に感ぜられま(🦋)す。私(⛪)たち(🤢)は違いま(🆗)す。あいつは厭(🛎)な奴(😥)だと、たいへん(❄)好きな(🥣)癖に、わざとそ(🎰)う(🦁)言い変えてい(🏄)るような場合が多(📪)いので、やり切れません(🔱)。思惟と言葉との間に、小(🌄)さい歯車が、三つも四つもあるのです。けれども、この歯車は微妙で正確な事も信(🧥)じ(🚅)ていて下さ(📠)い(🚘)。私(🤑)たち(🍣)の言葉は、ちょ(🔻)っと聞くとす(🎽)べ(👮)て(🎗)出鱈目の(💣)放言のよ(🏈)うに聞えるでし(🕡)ょ(🀄)うが(🍨)、し(🈚)さいにお調べになったら、いつでも(🐞)ち(👒)ゃんと歯車が(😉)連結されている筈です。生活の違いかも知れ(💤)ません。こ(🦒)んな言(✡)い(⬅)わけは、気障きざな事で(😩)す。悲しくなりました。よし(🌮)ましょう。私が、(💲)あなたのお手紙の、ほとんど暴(🔐)力に近(〰)い、それこそ実(🥄)みも蓋ふたも無い(🙌)素朴(🤲)な表(🗾)現に驚(🏎)嘆した(🥨)のも、たしかな事実でありま(🚢)す(🎠)が(🛃)、そ(👽)の(🥊)表現せられている(📄)御(🤛)意見には、(🔟)一つ(🤾)も啓発せられ(🔯)ると(😹)ころが無かったというのも事実であり(✏)ました。い(📀)まさら何を(🛌)言っていやがると思いまし(📎)た(🎋)。私たち(🤕)を、へんなお手本(⛅)に押し込めて、身動きも(😕)出来なくさせたのは、一体(🎞)、誰だったでしょう。それは、先輩(🥌)というものでありました。心境未だし、デッサン不正確なり、甘(🎂)し、ひとり合点なり(🚢)、文章粗雑、(👞)きめ荒し(🤕)、生活無し(➿)、不(⛏)潔なり、不遜(🤝)ふそんな(🥀)り、教養なし、思(📩)想不鮮明なり、俗(✴)の野心(🖨)つよし(🚑)、に(🍆)せものなり、誇張多し、精神軽佻けいちょ(🐍)う浮薄(🚡)な(🚍)り、自己陶酔に過ぎ(📠)ず、衒気(🌚)げんき、お(👥)っち(😹)ょこ(🎍)ちょい(🌸)、気障きざ(📌)な(🍠)り、(🥕)ほら吹(🎵)きな(🧛)り、の(👝)ほ(⛪)ほんなりと(👒)少し作品(🏨)を濶達に書きかける(😛)と、た(🏼)ちま(🛫)ち散々、寄って(🚧)た(🔢)かってもみ(📧)く(🖱)ち(🤘)ゃにしてし(🛅)まって(🌲)、(🍙)そんならどうしたらいいのですと(💟)必(🦒)死にたずねてみ(🍑)て(💚)も、(👅)一言の指図(🛢)もしてく(⛴)れ(🚱)ず、そ(📳)れこそ、縋す(🕖)が(⛏)るを蹴とばし張り(🤟)とばし意(🏙)気揚々(🐴)と引き上げて(🥈)、やっぱりあいつ(🎪)は馬鹿じ(🍲)ゃ等(🎉)と先輩同志で酒席の笑い話(💛)の種に(🎒)して(📨)いる様(👠)子なのです(🐂)か(👼)ら(🔖)、(😦)ひどいものです。後(💨)輩たる者も(🙊)亦まただらし(👣)が無く、すっかりお(🐝)びえ(🤧)てしま(🐧)って、作品はひた(⛓)すらに、地味にまず(🥎)しく、躍る自由の才能(🏍)を片端から抑制して(🎙)、なむ誠実な(🎚)くては叶かな(🔛)うまい(🐊)と伏眼に(🛁)なって小さく片(🍆)隅に坐り、先輩(🐴)の(🏛)顔(🧑)色ばかり(🔲)を伺(🧑)って、おとなし(🎬)い素(🤨)直(⛎)な、い(🐺)い子(🍗)という(⏯)事になって、(⏱)せっせ(🌸)とお手本の(🔬)四君子や(🐶)ら、(📷)ほ(🌬)てい(🍗)様やら、朝日に鶴、(✳)田子(😷)の浦の富士などを(🍖)勉強(🙍)いたし(🎭)、ま(💓)だまだ私は駄目です(🈯)と(🛅)殊勝らしく言って溜息を(🆚)つい(🚹)てみせて、もっぱら大過なからん(🌞)事を期(🔶)している(🎗)というような状態になっ(💕)た(😯)のです(🥤)。い(😩)までは(🥊)私は、信じています。若い才能(🌇)は、思(😾)い(🛰)切(➰)り縦横に(🐙)、天馬の如(🏢)ごとく走り(🙀)廻るべきだと思って(🛸)いま(🚏)す。試みたいと思う技(⏲)法は、(🐎)とこと(🚗)んまでも駆使す(🙏)べきです。書いて書きすぎる(😪)という事は無い。芸術とは、もとか(🧚)ら派手なものなのです(🔕)。けれ(🕋)ども(🥡)私は、も(🤸)う(⏬)おそいよう(🥓)です。骨が固く(🙆)な(⛷)ってしまいま(🦃)し(📮)た。ほてい(💫)様やら、朝日(🍬)に鶴を書き過ぎました。私はあなた(💼)のお(🏺)手紙を(🏨)読み(🧢)、いまさら(🚟)何を言ってい(📶)やがると思ったのは(🛫)、そ(🚉)のところなので(⛎)す。も(🗡)う(👻)二十年はやく(👕)、(🔖)あなたが(🍸)それを、はっきり言ってくれたならば！　けれども、(🎼)これは愚(⛏)痴の(🌲)ようで(🏿)す。お手本を破れ、(📭)二(🐣)十世紀の新しい芸術は君(🤓)たちの手中に在る(🏰)と大声で煽動せんどうせられ(📩)ても、私は苦しく顔(🚧)を(🔹)ゆがめて笑っ(💚)た(🦐)だけ(📒)でした、とい(🎬)う事(🚇)だけを(😿)申(🙁)し上(♏)げて(💗)、そ(🔔)の余(🔲)の愚痴(⏪)めいた事(🚡)は、言わない事にい(🔨)たしましょう(🎾)。私もど(🔁)う(➖)やら(🔯)、あな(🧤)たと同様に、十(👶)九世紀の作家のよ(🐗)うであります。

A「弘」