(🏻)その時、こんな話も出ました。刀というも(😦)のは五百(bǎi )年(👃)も(🕖)六(liù(🈹) )百年(🕧)も(🙉)の間に(🔔)名高い刀鍛(duàn )冶が(💠)出て鍛え(✒)方をきわめつくし(🚴)てありますから、いくら後のちの代よの(🈳)ものが工夫をこら(🥀)し(🙃)た(🤽)つ(💁)もりでも、ど(🍱)こか(🎪)で昔(😹)(xī(🔕) )の人(🖇)にぶつかります。まったく(🦒)昔(xī )の人(rén )の(🏇)考え(🥫)て(🗺)お(🈺)かない(🐳)新しい意(yì )匠で、これ(🚋)が自分のもの(🏐)だと言(🛵)えるような刀(🦁)が、なかなか打てるものではありませ(🐴)ん、と(🏬)さ。
八(😗) 荒(🚋)浜(🛸)
しかし、橘翁(🐅)(wē(😦)ng )きつお(🦄)うさ(🚎)まの始(shǐ )めた薬がこんなにひ(📡)ろ(⛴)まるま(🖤)でには、そのかげ(🕐)に何ほどの人のほね(⚡)おりがかく(😢)れ(⛷)ている(🤐)とも(🔛)知れません。
同じ家に生(shēng )まれた兄弟の人たちがそ(🈁)ろい(🎦)も(🏂)そ(🛌)ろって学問の道に達(👭)し(🍚)たということも、実(🥃)にゆかし(🚮)い(🧚)話ではあ(🚤)りません(🥂)か。
人の(💰)一(🤘)生はふしぎな(🚽)ものですね。来助老人(🐕)のような刀鍛(duàn )冶が(🌭)近江の片いな(⚓)かに埋もれぎりに(🦁)なってしまわないで、(🐑)また東京に出る日を迎えようなぞとは(📷)、(📻)老(🏖)人自身(🤛)ですら夢に(☔)も思わなかったことでしょう。日清(🏻)戦(zhàn )争が来てみると、来助老(lǎo )人のような人の腕の役に立つ時がも(🔸)う一度(dù )来(lái )たのです。ちょうど(🔺)わ(😅)たしは、東京(🔉)湯島ゆしま(👍)のほ(💙)うにいて、郷(👤)里くにから上京した母と(🧗)と(🌈)も(🍙)に小さな(🌻)家を借(🐬)り(🧥)ている時(shí )でした。ある(🔕)日(rì )、来(lái )助(🚞)老(🍹)(lǎo )人がその湯島の(👰)家へたずねて来て(🆙)くれま(⭐)して、
こ(🎄)こ(😈)に一人、耳(📣)(ěr )のいい人がありまし(💧)た。
一(yī(♍) ) 浅(🌈)間(🥨)のふもと
一 浅間の(🍓)ふもと
(🃏)も(🌲)とより、(🧡)木(🕘)(mù )曾山の熊く(👸)ま(🏳)の胆(🦔)(dǎn )い(🔵)に目(✂)をつけ(🍎)て、それを土(🏳)台に製薬の(🎅)業を(✉)思い立(🤜)った(🕞)のは、橘翁さま(🍄)あってのこ(😧)とです。しかし、姉の家(jiā(👝) )の薬(📼)をこれま(🚕)でにひ(👵)ろめ、先(🔔)祖伝(yún )来(😠)のしごと(💘)を築き(🎂)上げたのは、何代もか(🦒)かった行(💮)商(⛺)(shā(🗯)ng )の力によるこ(➖)とが多(😣)いのです。
も(🏮)とより、(📜)木曾山の(🖲)熊(xióng )く(🎖)まの胆い(🆔)に目(🔺)をつけて、それ(🗞)を土(💛)台に製薬の業(❎)を思い立ったのは、橘翁さまあっ(🦌)てのことです。しかし、姉(💣)の家(jiā(🐺) )の薬をこ(🌙)れまでにひろ(🏉)め、(🍆)先祖(zǔ(⚽) )伝来(🤓)のし(🚔)ごとを築き上げ(💄)たのは(🍝)、何(hé )代もかかった行商の力に(🐂)よ(🏁)るこ(🍠)とが多(duō )いのです。
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