「6父の(🕹)在世中は、子の人(🛹)(rén )物をその志によ(🛰)って(🐖)判(pàn )断され、父(🚤)が死(sǐ )んだらそ(🌊)の(♒)行動に(🛀)よっ(🌄)て判断される(👯)。なぜなら(😬)、(🧐)前の場合(😤)は子の(🥠)行動(🏗)は父の(🎌)節(🔑)制に服すべきであり、後の場合は本人の(🚹)自由(🎪)であ(🤙)るからだ。しかし、(💸)後の場(📶)合でも(🈸)、み(🍲)だりに父の仕(🌜)来りを改(gǎi )むべきではな(🍫)い。父(fù )に対(♌)する思慕(🧛)哀惜(🏵)の情が深ければ、改(🐒)む(🎇)るに(🔟)忍び(😩)ないのが(📗)自然だ。三(📈)年父の仕(shì )来りを(🔐)改(gǎi )めな(🥜)いで、ひたすら(🧡)に(🦊)喪(🚯)に服する(🚔)者にして、はじ(♊)めて真の孝(xiào )子と(🥖)云(🐎)える。」
と答えた。仲弓(gōng )は、孔(kǒng )子(🔎)がこの言葉(😯)に(🔺)よって(📏)、彼(bǐ )に(📴)「敬慎」と「寛恕」の二(èr )徳を教(🌮)(jiāo )えたものと(🥑)解(🍼)(jiě )して、
(📒)こんな(❇)言葉がつぎつぎに思い出(chū(💕) )された(🌬)。樊遅(🌚)は、しかし、(🍓)自(🏤)(zì )分に実行が出来るか(🈷)出来ないか(🕋)は別(bié )と(📖)して、言(yán )葉の意味だ(⏹)け(👶)は(Ⓜ)、そうむずかしいとは思(💩)わなかった(💇)。
孔子はつづけた。
彼は、しかし(👢)、もう(🌱)狼狽うろたえても(👁)恐れてもいなか(🥧)った。粛(sù )然とし(👫)た空気(🧑)の中(🎏)に、彼(bǐ(🔪) )はかえって安堵に(🧒)似た(📲)感(🍕)じを味(🦂)う(💉)ことが出(chū )来た。そして、も(🚔)う一度(🍄)、
「2現(🔠)(xià(🤳)n )今では、親(🅱)を養(yǎ(🕜)ng )ってさえ居れば、(🛥)それを孝行だといってい(🤗)るようだが、(🐍)お互い犬(📅)や(🖨)馬ま(🎤)でも養ってい(🚌)るで(🥑)はないか。孝行には敬(🌺)うや(🖨)まい(😙)の心が大切(♍)だ。もし(🏚)それ(🚘)がなかっ(👳)た(🤕)ら(📱)、(🚨)犬(quǎn )馬(mǎ )を(😑)養(💟)うの(🚗)と何のえ(😉)らぶ(🏊)と(🏖)ころ(🖌)も(🏆)ない。」
3孔(🌉)子は暗然となった。彼は女(nǚ(🏄) )子(👞)と小(🏄)人とが、(🅿)元来如(rú(🔓) )何に御(yù(⤴) )しがたいものであるかを、よく知ってい(💀)た。それは彼等が、親しんでやれ(🏦)ばつけ上り、(🚵)遠ざけると怨む(✡)からで(📵)あった。そ(🧐)して彼は(🔣)、今(✨)や仲(zhòng )弓を(⤵)讃めるこ(🌍)とに(🌰)よっ(📙)て、小(xiǎo )人(rén )の心がいかに嫉妬心によって蝕(📳)まれているか(🆚)を、まざまざ(🧦)と見(❤)せ(🚂)つ(🚶)けられ(🚥)た。彼は考え(❗)た。
8 子曰く(🆕)、父母(🙄)(mǔ )に事えては幾諌(🍊)(きかん(🍒))す。志の従(cóng )わ(📬)ざるを見ては(🥉)、又(🤩)(yòu )敬して(♉)違わず、(📊)労(♈)(láo )して怨みずと。(里(lǐ )仁(rén )篇)
さすがに、孔子も一寸(🆚)当惑(huò )した(🍌)。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨んだまま考え(🐯)こんだ。
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