「(🏧)あれも(🌯)いい人物(wù )じゃ。大ま(📓)かなところがあって(🎬)ね(📼)。」
「も(🚆)しそ(🦀)うだとすれば、それが君(❗)の(📹)邪心というものじ(🎱)ゃ(⏲)。君の心の中(⏱)では、この孔丘という(🆚)人間(🚖)が、いつも対(🔷)立的な(🍗)もの(🤨)に(🙄)なっ(🏜)てい(🥄)る。君(jun1 )は、は(🎈)っ(😌)きり意識(shí )していないかも知れな(🤟)いが、(😧)君(👓)(jun1 )の奏楽にとっ(📏)て、わしの存在は一つ(🗺)の大(dà )きな障碍なのじゃ。君の心はそ(⌛)のために分裂(🧦)(liè )す(🥗)る(📶)。従って、君は完全(quá(😡)n )に君(⛷)の音楽に浸りき(❇)る(🛄)こ(🚠)とが出(🦕)来ない。そ(🎻)こに君(jun1 )の(🎹)失敗の原因がある。そうは思わないか(🍁)の(🐂)?」
(違(🗃)わない、違わない、(⬛)―(🐻)―(🐸)何(👁)のことだろ(🐅)う。)
「あれも(🦇)いい人物じゃ。大まかなところがあ(👾)って(🎁)ね。」
楽長は、自分(💘)の(📓)見る眼(yǎn )が悪いとはどうしても思(🌛)えなかっ(🔔)た。で、
「こま(🙇)かなこと(👸)は存じま(🏡)せんが(🐷)、何で(🚬)も、(📇)これまで(🕺)とは(🏆)比(➕)較に(♑)ならぬ(🕝)ほ(㊙)ど、立(lì )派(🏈)(pài )になさるご計画(🧙)だそうです(💁)。」
「平素(📥)敬(🛁)慎(🚩)の心(🎬)を以て(💿)万(wà(🚲)n )事(📨)を裁量しつつ、(🍙)し(🚳)かも事を(🎫)行(háng )うに(📤)は大まかで(♋)あ(🔤)りたいと(🎭)思(sī(📮) )います(🏖)。それが治民の要道(dào )ではありま(🚧)すまいか。平素も大まかで(⏬)あり(😰)、事を行(🚑)うにも大(✒)ま(🚜)かであると、とかく放慢(màn )に流れがちだと思いますが……」
孝を問う
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