もう一つは、子夏(👵)の問いに対す(🚐)る答えだが、それは(🤰)、
「礼は簡(💼)に(🌺)失(🌃)しても(🕐)ならないが、また過(🤸)ぎてもならない。9過(🤢)(guò )ぎ(👚)たる(👒)はな(🔙)お及(jí )ばざ(🚞)るが(🚊)ごとしじ(🖐)ゃ。人間(jiān )に(⚾)はそれぞれに分とい(😓)う(🐵)ものがあ(🌴)るが、(🥊)その分(📱)(fè(🕖)n )を上下しないとこ(🤦)ろに、礼(lǐ )の正しい相が(🙌)ある。分を(🔩)越(yuè )えて(🦀)親を祭るの(💊)は(🔝)、親の靈をして(🚵)非礼を享(🔈)うけしめることになるの(🗡)じゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天(tiān )下を紊みだるもとになる。親(qīn )の靈をして天下を紊るよう(🎂)な(📭)非(😽)(fēi )礼を享けしめて、何(🤜)が孝(📠)行(🕳)じゃ。」
門(🐎)人は、一寸うろたえた顔(📨)をしたが、すぐ(📛)しゃあしゃあとなって答えた。
(🌬)と答えた。仲(🛍)弓(🧀)は、孔(kǒng )子がこの言葉によって(💃)、彼に「敬(👔)慎」と「(🐵)寛(📦)恕(🏯)」の二徳(🌷)を教えた(🚁)ものと解(🎮)(jiě )し(🐝)て、(🚳)
――(🌽)陽貨篇――
「先(xiā(😈)n )生のお眼(yǎn )に(⏰)ぶッつかると、すぐ手もとが(🗣)狂(🕎)い出して来(🎦)(lái )るの(🌸)でございます。」
(📆)と答(dá )えた。仲弓は、孔(🎳)子がこ(🌧)の言(yá(🚇)n )葉によって、彼(📰)に「敬慎」と(🎻)「寛恕(👘)」の二(💲)徳(dé )を教えたものと解し(🈳)て、
門(➿)人たちは、その日特に(🛤)孔子(zǐ )のお供(gòng )を命ぜられた(⛄)ことを、(🤾)非(fēi )常に光(guā(🏧)ng )栄に感じた。彼等は如何(🛴)(hé )にも得(🗂)意らしく(⛷)、※(「口(🏻)+喜(🗂)」、第3水(😄)準1-15-18)々と(🐶)して孔子のあとに従(cóng )った。
犂牛(🐮)の子(🏞)
「1詩でも音(🏴)(yīn )楽(🥃)でも、(🧑)究(🏦)極(jí )は無(🏥)邪の一語に帰する。無(✴)邪に(🤕)さ(🏼)えなれば、下手へ(🏴)たは下(xià )手なりで、(🧛)ま(🤪)ことの詩が出来(lái )、まこと(🎿)の音(yī(🈁)n )楽が奏でら(🤕)れ(🌘)る(🛡)ものじゃ。この(📄)自明の理(😜)が、(🎫)君(🌥)にはまだ体得(dé )出(chū )来て(👝)いない。腕は達者だが(👽)、(⛎)惜しい(🐽)も(🤞)のじゃ。」
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