漫画《おっぱい 先生 エロ》2行目ライン
おっぱい 先生 エロあらすじ
陳ちんの司敗しはいがたずねた(🔵)。――
すると、先(xiān )師が(🌱)いわ(👙)れ(🌂)た。――
「民衆というも(🧦)の(😍)は、範を(💷)示(🔖)してそれに由(🎂)らせ(😴)ることは出来(😯)るが、道(🛰)理を(🔌)示してそれを理(🍀)解(👭)させる(🛑)ことはむずかしい(🌳)ものだ(😯)。」
一〇(📝)（二一五(wǔ )）(🤓)
○(🔍) 本章(zhā(🥢)ng )は「由らしむべし、知(🚊)らし(🔲)むべからず(🧙)」(👆)という言葉で広く流布(bù(🦕) )さ(🎐)れ、(⏩)秘密専制(⛑)政(zhèng )治(👤)の代表(🤬)的表現で(📃)あるかの如(rú )く解釈され(👶)ているが(🚒)、これは原文の「可(kě )」「不可(kě )」を(🕒)「可能」「(👓)不(bú )可(😳)能」の(🍼)意味(✖)に(❤)とらな(🐈)い(✊)で、(🎾)「命(🛳)(mìng )令」「禁止」の意(🌓)味(wèi )にとつた(🦉)ため(🕊)の誤(🧟)りだと私(🏢)は思う。第(😯)一、孔子ほど教(jiā(🌐)o )えて(🔶)倦まなかつ(✡)た人(♍)が、民衆(zhōng )の知的理解を自ら(🚾)進(jìn )ん(✉)で禁止しよ(🏘)うと(🏸)する(💦)道理(lǐ )は(🥔)ない。むし(💂)ろ、知的理解を求めて容易(⏰)に得られない現(😂)実(🛑)を知り、それ(㊗)を歎(⛑)きつつ、そ(📩)の体験に基いて(🏳)、(🛁)いよいよ(⚪)徳治主(📚)義の信念(👇)を固(gù )めた(🥒)言葉として受取(🚁)るべきで(💑)ある。
三〇（一七七(qī )）
○ この一章は、一般の個(gè(📆) )人(rén )に対(👉)(duì )する戒(jiè )めと解するよりも、為政家に(🏙)対する戒めと解する方が適(🕍)当だと思つたので、思(sī )い切つて右(yòu )の(👁)よ(📤)うに訳し(👸)た。国民(mín )生活の貧困(🐳)と(🚌)苛察(chá )な政治(zhì )とは、古来(lá(👟)i )秩序破壊の最(✅)大の原(yuán )因(yīn )な(🌛)の(🏗)で(🕴)ある。
「修行というものは、たとえば山を築(🕴)く(😓)ようなものだ(🏜)。あと一簣も(🐿)っこという(⏭)と(🅿)ころで挫(cuò )折(👣)しても(😔)、目(mù )的(🦔)の山にはならない(🚝)。そして(🏤)その(🤖)罪(🍊)(zuì(🎇) )は自分にある。ま(📚)た、たとえば(😼)地(🎟)な(💧)らし(🚬)をするようなもの(⬇)だ。一簣もっこでもそこにあけたら、そ(🛸)れだけ仕事がは(🍍)かどっ(📄)た(🖌)ことにな(🖤)る。そして(🍜)それ(🐛)は自(zì )分が進んだの(😭)だ。」(😺)
○ 九(jiǔ )夷＝(🎚)＝九(🧦)種の蠻族が(🤳)住(📮)んでいるとい(📯)われていた東方の地方。
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